Selitetty: Miksi 200-vuotis Ramnagar ki Ramlila on tärkeä paikka Intian taidehistoriassa
Tänä vuonna pandemia on pakottanut Ramnagar ki Ramlilan tekemään sen, mitä se on aina vastustanut – muutokseen.
Ramnagar, venematka Varanasin ghateista, on kehittynyt Ramayanan uudeksi mielikuvitukseksi, ja siinä on jopa Ganga-niminen lampi. (Express kuva Renuka Puri) Kaikille, jotka ajattelevat, että muutos on ainoa pysyvä, matka Ramnagariin Dussheraan johtavan kuukauden aikana olisi silmien avaaja. Banarasin paikallisen Maharajan, joka tunnetaan nimellä Kashi Naresh, johtama kaupunki isännöi Ramaa, Sitaa, Lakshmania ja muita Ramayanan hahmoja amatöörinäyttelijöiden muodossa, jotka esittävät eeppisen yksityiskohtaisesti eri paikkakunnilla sellaisilla nimillä. kuten Lanka, Ashok Vatika ja Janakpur joka ilta 30 päivän ajan. Tämä eroaa tutuista Ramlilaista, joita esitetään ympäri Pohjois-Intiaa, enimmäkseen yhdellä lavalla Navratran aikana.
Ramnagar, venematka Varanasin ghateista, on kehittynyt Ramayanan uudeksi mielikuvitukseksi, ja siinä on jopa Ganga-niminen lampi. Sen kuninkaallisen perheen järjestämä Ramlila on maan mahtavin ja käytännöllisesti katsoen muuttumaton ensimmäisestä esityksestä vuonna 1830. Tämä tarkoittaa, että siellä ei ole sähkövaloja, ihmiset istuvat enimmäkseen karkealla maalla katsomaan ja yrittämään päästä. matkapuhelinvalokuva voi johtaa siihen, että yleisö tai palatsin vartijat nuhtelevat äänekkäästi. Intian suurin liikkuva teatteriesitys, jolla on Unescon aineettoman perinnön tunniste, Ramlila houkuttelee miljoonia yleisöjä kylistä sekä tutkijoita ja näyttämöalan ammattilaisia eri puolilta maata.
Tänä vuonna pandemia on pakottanut Ramnagar ki Ramlilan tekemään sen, mitä se on aina vastustanut – muutokseen.
Kun se neuvottelee koronaviruksen haasteesta , tässä on muutamia syitä Ramnagar ki Ramlila on historiallinen merkitys intialaisille:
Se on vanha taidemuoto: Ramnagar ki Ramlila on päivätty vuoteen 1830 siirtomaahallinnon James Princepin litografiasta, joka on esillä British Libraryssa Lontoossa. Mutta jopa satunnainen katse työhön, väkijoukkoja jalkaisin, hevosen selässä ja norsuilla katsomassa Ravana Dahania, osoittaa, että Ramlila oli suosittu jo Princepin näkiessä sen. Kansanperinteen ja paikallisten uskomusten mukaan Ramlilaa ei aloittanut Maharaj Udit Narayan Singh, joka oli hallitsija vuonna 1830, vaan hänen isoisoisänsä Maharaj Balwant Singh 1700-luvun puolivälissä. Esityksen mittakaava on saattanut laajentua ja maailmasta on tullut tekniikkataitoja, mutta Ramnagar ki Ramlilan vanhat tavat voivat vetää talontäyteistä yleisöä vielä muutaman vuosisadan jälkeenkin. Seuraa Express Explainedia Telegramissa
Koronavirus on vähentänyt tämän suurenmoisen rituaalisen esityksen Tulsidasin Ram Charit Manasin lukemiseen temppelissä Janakpurissa, Sitan isäkodissa Ramlilassa. (Express kuva Renuka Puri) Se on voittanut kapinan ja sodat: Maharaj Udit Narayan oli jatkuvasti ristiriidassa siirtomaahallinnon kanssa, joka näki hänet piikkinä kyljessä. Banarasin kuninkaalliseen perheeseen kuuluvan Kunwar Ishaanin mukaan britit paheksuivat Ramlilaa, koska se toi suuret joukot intialaisia yhteen. Tarina Ramin ja Ravanan välisestä sodasta ja hyvän voitosta pahan yli oli alateksti ihmisten tietoisuudessa vapausliikkeen vauhdittamana. Ramlila kuitenkin jatkoi. Se ei pysähtynyt edes vuonna 1962, kun Indo-Kiinan sota oli käynnissä, ja yölentäjät huomasivat valoja tulevan Banarasista. Se oli lyhty, jolla Ramlilaa pidettiin. PMO otti yhteyttä kuninkaalliseen perheeseen, joka järjesti valojen peittämisen lehdillä, jotta valot näkyisivät vain maasta eikä taivaalta.
Menneisyyden leima: Ramlilaa esittävät vain miehet, ja puhtaat nuoret pojat esittävät swarooppeja – Ramin, hänen veljiensä ja Sitan rooleja – valittiin brahminiperheistä laajan koe-esiintymisen jälkeen, johon kuningas ja palatsin virkailijat osallistuivat. Kahden kuukauden ajan he asuvat eeppisten tutkijoiden kanssa, viettävät useita tunteja Ramayanaa opiskellessaan ja saavat koulutusta erilaisiin rooleihinsa tarvittaviin eleisiin ja laulutaitoon. Poikia kannetaan Ramlilan työntekijöiden harteilla eivätkä heidän jalat kosketa lattiaa. Ihmiset kerääntyvät viettämään darshania joka ilta esityksen aikana ja koskettavat jalkojaan saadakseen siunauksen. Ramlilan jälkeen heidät palautetaan perheilleen ja elämä on paljon vähemmän jumalallista.
Intian suurin liikkuva teatteriesitys, jolla on Unescon aineettoman perinnön tunniste, Ramlila houkuttelee miljoonia yleisöjä kylistä sekä tutkijoita ja näyttämöalan ammattilaisia eri puolilta maata. (Express kuva Renuka Puri) Myös yleisöä ohjaa sukupolvien tapa. Jotkut tulevat, kantaen mukanaan tavaroita, joita heidän isoisänsä toivat katsomaan esityksiä, kuten kävelykeppi, attar-pidike, lota tai Ram Charit Manasin esi-isien kopio. On vuosittainen rituaali olla osa Ramlilaa joka ilta. He tulevat kävellen, ruuhkaisilla ajoneuvoilla tai veneellä. Joen rannat ja kaivot ovat täynnä ryhmiä harrastajia, jotka peseytyvät ja pukeutuvat puhtaaseen dhoti-kurtaan, laittavat otsaansa chandan ja attari kaksi vuosisataa vanhan rituaalin mukaisesti osallistuakseen Ramlilaan. Käyttäytymissäännöt ulotettiin myös kuninkaalliseen perheeseen, joka osallistuu esityksiin norsun selässä, kuten menneinä aikoina.
Tämän hetken haaste: Koronavirus on vähentänyt tämän suurenmoisen rituaalisen esityksen Tulsidasin Ram Charit Manasin lukemiseen temppelissä Janakpurissa, Sitan isäkodissa Ramlilassa. Banarasin nykyinen Maharaja Anant Narayan Singh sai positiivisen Covid-19-testin 18. syyskuuta, ja hänet vietiin sairaalaan Gurgaonissa. Vaikka hän on toipunut, hän haluaa noudattaa tiukkaa sosiaalisen etäisyyden ottaminen . Kun ramajanit tai oppineet lausuvat iltaisin Ram Charit Manasista, kuningas ajaa alas yksinkertaisella dhoti-kurtalla. Palatsissa ja teillä on tyhjyyttä, jota kaupunki ei ole tuntenut useisiin sukupolviin.
Jaa Ystäviesi Kanssa:
