Selitetty: Kuinka Pohjois-Amerikan urheilujoukkueet ovat historiallisesti kavalleet intiaanikulttuuria
Aktivistien jatkuvat ponnistelut viime vuosina ovat pakottaneet nämä ammattilaisurheilujoukkueet pohtimaan uudelleen, kuinka heidän näiden nimien, symbolien ja kuvien käyttö voi olla loukkaavaa.
Washington Redskins -logo näkyy kentällä ennen joukkueen NFL-jalkapallon esikausipeliä New England Patriotsia vastaan Landoverissa, Md. (AP Kuva: Alex Brandon) Yli viikko sitten, Washington Redskins pudotti joukkueen nimen vuosikymmeniä kestäneen kritiikin jälkeen, jonka mukaan se oli loukkaavaa intiaanien suhteen. Amerikkalaisen jalkapallon ammattijoukkue ilmoitti, että sen nimeksi tulee väliaikaisesti 'Washington Football Team', kunnes sopiva uusi nimi on viimeistelty. Tämä on ollut osa laajempaa kiistaa, jossa intiaanien nimiä, symboleja ja ammattitiimien, erityisesti ei-syntyperäisten ryhmien, kuvia on käytetty kulttuurisena omistuksena pidetyssä teossa.
Aktivistien jatkuvat ponnistelut viime vuosina ovat pakottaneet nämä ammattilaisurheilujoukkueet pohtimaan uudelleen, kuinka heidän näiden nimien, symbolien ja kuvien käyttö voi olla loukkaavaa.
Miksi amerikkalaiset urheilujoukkueet käyttävät intiaanien nimiä ja maskotteja?
Native American maskottien käyttö amerikkalaisen jalkapallon peleissä voidaan jäljittää vuoteen 1926, kirjoittavat Robert Longwell-Grice ja Hope Longwell-Grice artikkelissaan 'Chiefs, Braves and Tomahawks: The Use of American Indians as University Mascots' (2003). , kun Illinoisin yliopiston apulaisyhtyeen johtaja Ray Dvarak sai idean esittää Amerikan intiaanitanssia Illinois–Pennsylvania-jalkapalloottelun puoliajalla Philadelphiassa (Students for Chief Illinewek, 2000). Illinoisin yliopiston jalkapallovalmentaja ehdotti tuolloin kutsuvan Intian symbolia Chief Illinewekiksi. Päällikkö Illinewek juoksi kentälle vilkkaalla intialaisen tanssin kanssa, tervehti Pennsylvanian juurettajia ja poltti sitten rauhanpiippua William Pennin kanssa (jota esiintyi toinen Illinoisin yliopiston opiskelija). Yleisö rakasti sitä ja perinne syntyi.
Viimeinen lause on tässä avainasemassa. Tämä malli, joka viihdyttää yleisöä urheilutapahtuman aikana, toimi niin hyvin, että sitä alettiin vähitellen kopioida kaikkialla Yhdysvalloissa ja siitä tuli perinne. Lähes sadan vuoden ajan intiaanikulttuurin näkökohtien omaksumisesta tuli olennainen osa amerikkalaista urheilukulttuuria.
Miksi ihmiset ovat puolustaneet rasististen nimien käyttöä urheilujoukkueissa ja maskoteissa?
Longwell-Grices sanoo, että argumentit intiaanien käytön maskotteina jakaantuvat kolmeen laajaan kategoriaan - perinteisiin, rahaan ja laajempaan yhteiskunnalliseen tukeen. Puolustajat ovat vuosia väittäneet, että intiaanien käyttö kunnioittaa ja juhlii intiaaneja. Tämän artikkelin havaintojen mukaan nämä puolustajat kokevat maskottinsa olevan osa koulun perinnettä, ja maskotin vaihtaminen on yksinkertaisesti periksi antamista poliittisesti korrekteille painostusryhmille (Students for Chief Illiniwek). Joillekin muille, Longwell-Grices, sanovat, että näiden maskottien ja muiden symbolien ja kuvien käyttö heijastelee yhteiskunnan tukemaa rasismia.
Jotkut kannattajat ovat sanoneet, että urheilujoukkueet ovat keksineet nämä nimet ja nimenneet maskotteja, kun termejä ja maskotteja ei pidetty huijauksena tai rasistisena konnotaatiossaan.
Otetaan esimerkiksi nimi 'Redskins'. Aktivistit ovat sanoneet, että termiä on käytetty rasistisena herjauksena alkuperäisamerikkalaisia vastaan vuosia. Asiaa koskeva tutkimus on osoittanut, että tämä vahingoittaa alkuperäisasukkaita ja melkein yrittää normalisoida muiden kuin intiaanien rasismia. Tutkijat ovat myös sanoneet, että tällaiset mielikuvat luovat loukkaavia stereotypioita ja vääriä käsityksiä alkuperäiskansoista ja heidän kulttuuristaan.
- Washington Football Team (@WashingtonNFL) 13. heinäkuuta 2020
Näiden nimien, maskottien ja symbolien käyttö on johtanut vuosia kiivaaseen keskusteluun fanien ja muutoksia vaatineiden urheilujoukkueiden omistajien ja aktivistien välillä.
Ovatko vain joukkueiden nimet ja maskotit ongelmallisia?
Ongelma on syvemmällä. Longwell-Grices selittää kirjoituksessaan, että monet fanien ja cheerleaderien näiden urheiluotteluiden aikana käyttämät varusteet, erityisesti puoliajalla, ovat loukkaavia intiaanien suhteen ja ovat todella perinteisten ja pyhien käytäntöjen paskiaista.
Jos olet koskaan käynyt amerikkalaisen jalkapallon ottelussa, olet saattanut nähdä faneja pukeutuneena höyhenillä, kasvomaalilla ja vaahtomuoviesityksillä varustettuihin päähineisiin, joissa he tukevat joukkueitaan, mutta sen katsotaan itse asiassa pilkkaavan intiaani perinteitä ja kulttuuria ja kulttuurin väärinkäyttöä.
Huilut, pillit ja rummut ovat tärkeitä intiaaniseremonioissa ja niitä pidetään jopa luonteeltaan henkisinä. Näiden soittimien käyttö ja puoliajalla esiintyvää maskottia säestävä musiikki vähättelee niiden merkitystä ja on sopimaton pelikentällä, kirjoittaa Longwell-Grices. Tämä trivialisointi estää alkuperäiskansojen historiallisen ja nykyisen kulttuurisen ymmärryksen, he selittävät.
Otetaan esimerkiksi Atlanta Braves, amerikkalainen baseball-ammattijoukkue, jonka fanit päättivät 1990-luvulla omaksua kädeneleen nimeltä tomahawk chop. He alkoivat käyttää vaahtomuovia kuvaavia leikkauksia tästä käsieleestä ja he alkoivat heiluttaa sitä otteluiden aikana. Alkuperäisamerikkalaiset sanoivat vuosien ajan, että tämä oli epäkunnioittavaa heidän kulttuuriinsa kohtaan, mutta urheilujoukkue jätti huomiotta heidän kehotuksensa saada aikaan muutoksia. Ryhmän nimi itsessään on ongelmallinen: termi 'Brave' on jälleen intiaanikulttuurin väärinkäyttö. Tänä vuonna joukkue sanoi, ettei se aio muuttaa nimeään, mutta harkitsisi kannattajien kehottamista lopettamaan loukkaavan käden eleen.
Vuonna 2018, vuosien kritiikin jälkeen, Clevelandin intiaanit ilmoittivat vihdoin poistavansa hyökkäävän Chief Wahoo -maskottinsa.
Express selitettyon nyt päälläTelegram. Klikkaus tästä voit liittyä kanavallemme (@ieexplained) ja pysy ajan tasalla uusimmista
Onko tämä amerikkalainen ongelma?
Tämä tuskin rajoittuu ammattiurheilujoukkueisiin Pohjois-Amerikassa. Joskus 1990-luvulla tämä intiaanien nimien, symbolien ja kuvien väärinkäyttö vietiin Eurooppaan, ja urheilujoukkueet alkoivat käyttää sitä kaikkialla mantereella. Joten vaikka Yhdysvalloissa ja Kanadassa on keskusteltu kaiken sopimattomuudesta, eurooppalaiset urheilujoukkueet ovat vaatineet, että ne ovat estäneet kaikki tätä koskevat keskustelut New York Timesin vuoden 2018 uutisraportin mukaan.
Tarkkailijat uskovat, että tämä johtuu osittain siitä, ettei intiaani kulttuuria ja perinteitä tunneta ja tunneta. Esimerkiksi belgialaisen jalkapalloseuran KAA Gent logona on intiaanien kuva. Klubin tiedottaja oli kertonut The New York Timesille: Meillä ei ole historiallista velkaa intiaaniyhteisölle... Meillä ei ole luonnollista velkaa intiaaniyhteisölle. Ja mielestäni nämä kaksi asiaa ovat erilaisia Yhdysvalloissa. Sitä tarkoitamme, kun sanomme työskentelevämme erilaisessa historiallisessa ja kulttuurisessa kontekstissa.
Tämä heijastaa monella tapaa monien eurooppalaisten näkemyksiä, jotka eivät pidä intiaanien nimien, symbolien ja kuvien käytössä mitään väärää yksinkertaisesti siksi, että he eivät tiedä, miksi se on ongelma, ja näyttää olevan olemassa. vielä vähemmän halukkuutta muuttaa mitään. laittaa tämä asiayhteyteen; Tämä tapahtuu aikana, jolloin monet pohjoisamerikkalaiset urheilujoukkueet ovat joutuneet tunnustamaan ja muuttamaan kulttuurisesti loukkaavien ja rasististen symbolien ja intiaanikulttuurin ja -identiteetin kuvien käyttöä.
Onko tämä rajoittunut urheilun kannattajiin?
Tämä ei rajoitu pro-urheiluun, vaan se on läsnä aina paikallisen kouluurheilun tasolle asti. Jopa ei-skolastisissa nuorisourheiluohjelmissa, kuten Little League Baseballissa ja Softballissa, on aiemmin käytetty intiaanien nimiä ja symboleja. Vuonna 2019 intiaaniryhmien vuosien kampanjoiden jälkeen emoorganisaatio Little League International ilmoitti kieltävänsä sellaisten joukkueiden nimien, maskottien, lempinimien tai logojen käytön, jotka ovat luonteeltaan epäherkkiä, halventavia tai syrjiviä.
Tuolloin paikalliset uutisraportit olivat ehdottaneet, että nämä vetoomukset laadittiin erityisesti pitäen mielessä niiden vaikutus intiaaniopiskelijoiden mielenterveyteen ja hyvinvointiin kaikkialla maassa.
Jaa Ystäviesi Kanssa:
