Raakauksen ymmärtäminen: Ennen akateemista kautta katso ongelmaa ja sen vaikutuksia

Kun uusi akateeminen kausi alkaa kaikkialla Intiassa, mielenterveyden ja kansanterveyden ammattilaisten komitea palaa psykososiaaliseen tutkimukseensa räjähtämisestä valituissa koulutuslaitoksissa Intiassa.

Opiskelijoiden näkemykset räjähtämisestä olivat hämmästyttävän ristiriitaisia. Kuva edustustarkoituksiin.

Kun korkein oikeus vuonna 2009 (Civil Appeal 887 in University of Kerala vs Council, Principals, Colleges, Kerala ym.) nimitti meidät, mielenterveys- ja kansanterveysalan ammattilaisten komitean tutkimaan räjähdysongelmaa ja antamaan suosituksia, huomasimme olemme kiinnostuneita siitä, miksi raivoaminen jatkui huolimatta vuosikymmeniä kestäneistä yrityksistä sen kitkemiseksi; miksi vammoista ja kuolemantapauksista huolimatta epäiltiin edelleen, oliko räjähdys 'todellinen' ongelma? ja miksi monet puolustivat edelleen raivoamista. Tämä huolimatta siitä, että pelkästään Englannin painetun median raporttien perusteella, jotka Coalition to Unroot Ragging from Education (CURE) on kokoanut, vuosina 2007–2013 havaittiin 717 räjähdystapausta, joissa kuoli 71, yritettiin 30 itsemurhaa ja 199 tapausta. vammoja (joista 81 johti pysyvään vammaan) ja 128 seksuaalista hyväksikäyttöä.

Tutkimuksemme, ensimmäinen ja suurin laatuaan Intiassa, käytti kvantitatiivisia ja laadullisia menetelmiä kyselyyn 10 632 opiskelijaa 37 korkeakoulusta (sekä ammattikorkeakoulusta että muista korkeakouluista) eri puolilla maata. Se teki haastatteluja ja fokusryhmäkeskusteluja näiden oppilaitosten opiskelijoiden ja henkilökunnan kanssa. Tiedot on kerätty vuonna 2013.

Täydentävä kiusaamista koskeva tutkimus tehtiin kuudessa koulussa, sekä julkisessa että yksityisessä Delhissä ja Bengalurussa, 1 453 lukiolaista ja 83 opettajaa.

Havaitsimme, että räjähdys oli edelleen laajalti yleistä, ja lähes 40 % opiskelijoista ilmoitti, että he olivat räjähtäviä, ja 4 % vakavasti. Opiskelijoiden näkemykset räjähtämisestä olivat hämmästyttävän ristiriitaisia. Toisaalta he uskoivat, että se auttoi rakentamaan siteitä ja itseluottamusta, mahdollisti avun saamisen eläkeläisiltä ja teki heistä vahvoja. Toisaalta he uskoivat, että se vahingoitti itseluottamusta ja sillä oli pitkäkestoisia haitallisia vaikutuksia opiskeluihin ja psyykeen.

Kuitenkin alle 2 % halusi sen jatkavan nykyisessä muodossaan, 53 % halusi sen sallivan rajoissa ja 43 % halusi lopettaa sen kokonaan. Huomasimme myös, että monet työntekijät ja opettajat tukivat yksityisesti räjähtämistä. He väittivät, että asiaa oli liioiteltu valtavasti, että siitä oli etunsa, että he olivat itse nauttineet siitä, että he ovat opiskelijoina repineet, ja rohkaisivat lapsiaan osallistumaan siihen, ja että hyväksyttävä räjähtely pitäisi sallia. Vain 20 haastatellusta 81 yliopiston opettajasta – 25 % – vastusti päättäväisesti räjähtämistä.

*****************************

Ragging voidaan luokitella kolmeen laajaan tyyppiin. Ensimmäinen sisältää yleisimmät käytännöt, kuten esittelyn, eläkeläisten puhuttelun 'herraksi' tai 'rouvaksi', laulamis-, tanssi- tai pukukoodin noudattamisen, eläkeläisiin katsomatta jättämisen jne. räjähtelyä ei joko luokitella räjähdysmäiseksi vaan vuorovaikutukseksi tai hauskaksi tai lieväksi räjähtämiseksi. Se näyttää sisältävän uusien tulokkaiden tutustumisen ja integroimisen laitokseen ja sen kulttuuriin sekä virkamiesten hierarkioiden asettamisen.

Toinen luokka tunnistetaan selvästi räjähdysmäiseksi. Nämä ovat tekoja, kuten pakotettu juominen, tupakointi, vastakkaisen sukupuolen lähestyminen, loukkaavan kielen käyttäminen ja seksuaalisen raivoamisen muodot. Taustalla olevat motiivit näyttävät liittyvän suurelta osin aikuisuuteen liittyviin ongelmiin: vapauden puolustaminen lapsuuden rajoituksista, sekä ahdistusta että jännitystä herättävien seksuaalisten fantasioiden esittäminen ja sukupuolisidonnaisten odotusten täyttäminen, erityisesti miehisyyden suhteen. Tarvitaan elämäntaitokasvatusta nuoria hämmentävistä asioista, jotta he voivat siirtyä aikuisuuteen vastuullisesti - kohti seksuaalisuuden ja läheisyyden jännitystä ja itsenäisyyden hämmennystä kypsällä tavalla, eettistä harkintaa, kestää ikätovereiden ja muiden painetta.

Kolmas luokka on vakava räjähdys. Se sisältää rangaistuksena, fyysisen pakottamisen ja väkivaltaisen pahoinpitelyn. Joskus sen on tarkoitus todistaa miehellistä voimaa, mutta useimmiten se on puolustaa hallitsevaa asemaa pelottamalla, nöyryyttämällä ja rankaisemalla uusia tulokkaita alistumaan.

Huomionarvoista on voimadynamiikan jatkumo, joka ulottuu lievästä vaikeaan. Lievässä räjähdysmäisessä muodossa sen muoto heijastaa laajalti hyväksyttyjä sosiaalisia uskomuksia vanhemmuudesta ja hierarkiasta – mutta tämä voi laskeutua pakottamisen ja nöyryytyksen kautta raakaan fyysiseen väkivaltaan, kun valtanormeja vastustetaan. Interventionäkökulmasta tämä on haaste yhteiskunnallisesti vallitsevien arvojen ja käytäntöjen vuoksi, jotka tukevat hierarkiaa, dominanssia ja ylivoimaisuutta. Nuorille valtasuhteiden neuvottelemisesta tulee tärkeä elämäntaitojen kehittämisen alue. Tämä tarkoittaisi ihannetapauksessa kykyä erottaa eettinen ja myötätuntoinen auktoriteetti ja vallan väittäminen, joka pyrkii yksinkertaisesti hallitsemaan, kykyä vastustaa mukautumispainetta navigoidessaan sosiaalisissa hierarkioissa, säilyttää itsekunnioitus samalla kun haluaa hyväksyntää ja kuulua, ja arvostetaan tasa-arvoisia suhteita, jotka perustuvat yhteistyöhön, ystävällisyyteen ja altruismiin, pikemminkin kuin dominanssiin ja ylivoimaisuuteen.

Näitä kysymyksiä voidaan alkaa käsitellä elämäntaitojen työpajoilla, jotka keskittyvät ihmis- ja ryhmäsuhteiden dynamiikkaan. Toinen mahdollisuus on tehdä opiskelijakuntaan liittyvästä toiminnasta areena, jossa nuoret tietoisesti harjoittelevat ja oppivat vallankäyttöä vastuullisesti ja eettisesti. Kolmas mahdollisuus on tarkkailla ja kokea aikuisten mallia tällaisesta auktoriteetista. Tämä edellyttää, että perheessä ja yhteiskunnassa on vakuuttava määrä tällaisia ​​malleja.

*****************************

Koulukiusaamisesta tehdyn tutkimuksen tulokset ovat suuri ongelma. Äärimmäisen korkeaa ilmaistua aggressiota havaittiin – yli kolmasosa kyselyyn vastanneista lukiolaisista ilmoitti fyysistä aggressiota, kuten lyömistä, potkimista, työntämistä, sylkemistä ja omaisuuden vahingoittamista. Noin puolet ilmoitti sanallisesta aggressiosta nimittelyn, uhkailun ja pilkkaamisen muodossa, ja neljäsosa ilmoitti sosiaalisesta aggressiosta haitallisten juorujen ja hylkäämisen kautta. Näyttää siltä, ​​että väkivalta 'normalisoituu' melko varhaisessa vaiheessa, kun aggressio hyväksytään sosiaalisesti normatiivisesti 'opettaakseen opetusta', 'kuria' tai 'näyttääkseen heille heidän paikkansa'.

*****************************

Räsyttelyn havaittiin olevan huomattavasti yleisempää ja vakavampaa miesopiskelijoiden keskuudessa ja ammattikorkeakouluissa. Pelko miehisyyden ja seksuaalisuuden osoittamisesta muuttuu helposti räjähtäviksi käytännöiksi, mikä selittää yleisemmän esiintyvyyden miesten keskuudessa. Ammatillisissa oppilaitoksissa räjähtäminen näyttää olevan tapa eläkeläisille säilyttää ylivoimainen asemansa kovassa kilpailussa. Se on myös siirtymisriitti yksinomaiseen asemaan, koska useat 'eliitin' instituutiot pitävät räjähtämistä 'traditiona'.

Psykologiset seuraukset esittävät monimutkaisen kuvan: 10 % räjähtäneistä ilmoitti vakavasta ja jatkuvasta emotionaalisesta ahdistuksesta; noin 50 % ilmoitti tuntevansa ahdistusta, joka selvisi ajoissa. Vaikeat tunteet liittyivät häpeän, nöyryytyksen, vihan ja avuttomuuden tunteisiin. Niiden kanssa selviytyminen ja itsekunnioituksen palauttaminen sisälsi usein takautuvan oikeutuksen raivoamiseen ja/tai kiusaajien tyynnyttämiseen tai ystävystymiseen.

Mielipiteet räjähtämisestä muuttuvat positiivisemmiksi iän kasvaessa, mikä viittaa 'normalisoitumiseen'. Valitettavasti tämä tarkoittaa myös sitä, että käytäntö jatkuu. Tutkimukset ovat osoittaneet, että häpeän, nöyryytyksen, vihan ja impotenssin kaltaiset tunteet liittyvät väkivallan jatkumiseen. On todellakin yleistä, että jotkut niistä, jotka räpyttelevät, tekevät niin, koska he olivat repaleisia. Ehkä he tekevät niin päästäkseen eroon myrkyllisistä tunteista, jotka johtuvat heidän omasta nöyryyttävästä uhriksi joutumisestaan. Tässä on tärkeää, että neuvontapalvelut tavoittavat uhrit ja tekijät ennakoivasti.

*****************************

Erittäin rohkaiseva havainto on, että useimmat vanhimmat opiskelijat eivät ole immuuneja tuoreiden räjähtämisen ahdistukselle eivätkä räsytä itseään. Yli puolet vanhemmista opiskelijoista tunsi olonsa huonoksi nähdessään räjähdyksen, ja kolmasosa yritti puuttua asiaan. Yli 60 % ei tukenut räjähtäneitä erätovereita. Tämä osoittaa, että opiskelijayhteisössä on huomattava resurssi, joka voidaan ottaa käyttöön. Itse asiassa kouluissa, joissa kiusaaminen on yleistä, tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että sivullisten oppilaiden mobilisoiminen työpajoissa, joissa heille opetettiin, miten he voivat puuttua asiaan, ja että he ovat solidaarisia samanmielisten ikätovereiden kanssa, vähentää kiusaamista dramaattisesti. Tällaisesta osallistumisesta tulee tosielämän oppimiskokemus vastuullisen kansalaisuuden osaamisen kehittämiseksi.

Analyysi 10 korkeakoulusta, joissa räjähtämisen esiintyvyys oli suurin, osoitti, että nämä korkeakoulut olivat itse asiassa ottaneet käyttöön monet UGC:n suosittelemista räjähtämisen vastaisista ohjeista, kuten räjähtämisen estosolun perustaminen, julisteiden laittaminen, perehdytysohjelmien järjestäminen uusille tulokkaille jne. Ilmeisesti on tehtävä enemmän. Lain ja järjestyksen lähestymistapa räjähtämisen torjuntaan ei riitä, koska räjähtämisen juuret ovat yhteiskunnassa. Ragging liittyy nuorten kehitystarpeisiin, joita koulutusjärjestelmä laiminlyö huomioiminen, sekä sosiokulttuuriseen kontekstiin, joka heijastaa tiettyä käsitystä siitä, mitä menestyvä aikuinen edellyttää: kyky neuvotella valtarakenteista, saada ystäviä oikeissa paikoissa ja olla tarpeeksi luja käsittelemään 'todellista' maailmaa. Korkeista ihanteista huolimatta monet oppilaitokset ovat lopulta sosiaalisen maailman mikrokosmosia, jotka jäljittelevät sen arvoja, mutta eivät pysty tarjoamaan opiskelijoille ympäristöä, joka edistää kriittistä tietoisuutta ja eettistä selkeyttä, joka on niin välttämätöntä todelliselle sosiaaliselle edistykselle.

Jaa Ystäviesi Kanssa: