Sardar Vallabhbhai Patelin näkemykset Kashmirin ongelmasta: mitä levy sanoo

Miten Sardar Vallabhbhai Patel olisi käsitellyt Kashmirin ongelmaa, jos hän Jawaharlal Nehrun sijaan olisi ollut Intian ensimmäinen pääministeri? Kirjeistä ja keskusteluista syntyvä kuva Patelin ajatuksista on monimutkainen ja monikerroksinen.

En (en) ole tietoinen eroista sinun ja minun välillä Kashmiriin liittyvissä politiikoissa. Silti on erittäin valitettavaa, että alhaalla olevat ihmiset ajattelevat, että välillämme on kuilu, Sardar Patel kirjoitti Nehrulle vuonna 1947. (Express Archive)

Pääministeri Narendra Modi sanoi viime viikolla kongressipuoluetta ja sen johtoa vastaan ​​suunnatun voimakkaan hyökkäyksen aikana Lok Sabhalle: Jos Sardar Vallabhbhai Patel olisi ollut Intian ensimmäinen pääministeri, osa Kashmiristani ei olisi ollut Pakistanin kanssa tänään. Vuosien varrella Modi ja BJP ovat asettuneet Intian ensimmäisen sisäministerin perinnön todellisiksi perijöiksi, samalla kun he ovat korostaneet Jawaharlal Nehrun ja hänen poliittisten ja biologisten perillistensä väitettyä epäoikeudenmukaisuutta Patelille. Kritiikki Nehrun väitetystä vihamielisyydestä Kashmiria kohtaan ja Patelin luonteen vahvuuden ja sitoutumisen kunniaksi on ollut tämän kertomuksen ytimessä.

Mitä Patel tarkalleen ottaen ajatteli Kashmirista, ongelmasta, jonka hän sanoi aiheuttaneen hänelle vakavan päänsäryn, mutta jota hän ei koskaan käsitellyt yksityiskohtaisesti, ellei joidenkin ajatusten tallentaminen virallisessa ja epävirallisessa viestinnässä ollut?

Kaksi kuukautta ennen itsenäistymistä vieraillessaan Kashmirissa 18.-23. kesäkuuta 1947 lordi Mountbatten kertoi Maharaja Hari Singhille, että jos Kashmir liittyisi Pakistaniin, Intian hallitus ei näkisi sitä epäystävällisenä. Varakuningas lisäsi, että hänellä oli tästä vankka vakuutus Sardar Patelilta itseltään, kirjoitti V. P. Menon, Mountbattenin entinen poliittinen neuvonantaja, jolla oli ollut keskeinen rooli Intian itsenäisyyslain laatimisessa. (Menon: Integration of the Indian States, 1956, s. 395)

Mahatma Gandhi oli tuolloin toivonut, että Kashmir liittyisi Intiaan ja että se kumoaisi kahden maan teorian. V Shankarin, joka oli tuolloin Patelin poliittinen sihteeri, mukaan sardarit tyytyivät jättämään päätöksen (Jammun ja Kashmirin) hallitsijalle ja että jos hallitsija katsoi, että hänen ja hänen valtionsa intressinä oli liittyminen Pakistaniin, hän ei seisoisi hänen tiellään. (Shankar: My Reminiscences of Sardar Patel, 1974, s. 127)

Patelin lopullisen elämäkerran kirjoittaneen historioitsija Rajmohan Gandhin mukaan Vallabhbhain haaleus Kashmirin suhteen oli kestänyt 13. syyskuuta 1947 asti. Sinä aamuna kirjeessään Baldev Singhille, Intian ensimmäiselle puolustusministerille, hän ilmoitti, että jos (Kashmir) päättää liittyä toisen Dominionin, hän hyväksyisi tosiasian. (Gandhi: Patel: A Life, 1991, s. 439)

Gandhi on kuitenkin kirjoittanut, että Patelin asenne muuttui myöhemmin samana päivänä - kun hän kuuli Pakistanin hyväksyneen Junagadhin liittymispyynnön. LAUSUNTO | Miksi Nehru vs Patel

Jos (Muhammad Ali) Jinnah voisi ottaa haltuunsa hindu-enemmistövaltion, jossa on muslimihallitsija (Junagadh), miksi sardarit eivät olisi kiinnostuneita muslimivaltaisesta valtiosta, jossa on hinduhallitsija (Kashmir)? Siitä päivästä lähtien Junagadh ja Kashmir, pelinappula ja kuningatar, tulivat hänen samanaikaisista huolenaiheistaan.

Jos Jinnah olisi antanut kuninkaan (Hyderabad) ja sotilaan (Junagadh) mennä Intiaan, Patel… olisi voinut päästää kuningattaren (Kashmir) Pakistaniin, mutta Jinnah hylkäsi sopimuksen. (Jinnahin huomautukset Mountbattenille, Lahorelle, 1. marraskuuta 1947, Sardar Patel Centenary Volume 1, s. 74)

Gandhi on lainannut Patelin Junagadhissa pitämää puhetta, josta kerrottiin Hindustan Timesissa 14. marraskuuta 1947: Jos Hyderabad ei näe kirjoitusta seinällä, se menee Junagadhin suuntaan. Pakistan yritti myös lyödä Kashmirin Junagadhia vastaan. Kun otimme esille kysymyksen ratkaisusta demokraattisella tavalla, he (Pakistan) kertoivat meille heti, että he harkitsisivat sitä, jos soveltaisimme tätä politiikkaa Kashmiriin. Vastauksemme oli, että suostuisimme Kashmiriin, jos he suostuisivat Hyderabadin kanssa. (G M Nandurkar (toim.): Sardar Patel Centenary Volume 2, s. 62)

Syyskuun 1947 viimeisellä viikolla Nehru välitti Patelille raportit, joiden mukaan Pakistanin joukot valmistautuivat saapumaan Kashmiriin suuria määriä. Lokakuun 26. päivänä Nehrun talossa pidetyssä kokouksessa Maharaja Hari Singhin pääministeri Mehr Chand Mahajan vaati intialaisten sotilaiden välitöntä läsnäoloa Srinagarissa ja julisti, että jos Intia ei vastaa, Kashmir hakeisi Jinnahin ehtoja. Ärstynyt Nehru käski Mahajanin mennä pois – mutta Patel astui sisään. Tietenkin, Mahajan, hän sanoi, et ole menossa Pakistaniin. (Rajmohan Gandhi, 1991: s. 442)

Gandhin mukaan Patel oli tyytymätön moniin Intian askeliin Kashmirin yli, mukaan lukien kansanäänestyksen tarjoukseen, YK:hon viittaamiseen, tulitaukoon, joka jätti reilun osan osavaltiosta Pakistanin käsiin, ja Maharajan poistamiseen. Mutta vaikka hän toisinaan antoi huomautuksen tai vihjeen, hän ei koskaan ilmaissut omaa ratkaisuaan. (s. 518)

Tässä on joitain viittauksia Kashmiriin, jotka Patel teki kirjeenvaihdossaan, joka julkaistiin National Book Trustin kirjana vuonna 2010 (Nehru-Patel: Sopimus eroissa, Select Documents and Correspondences, 1933-1950):

* Poliittinen agitaatio tulisi mahdollisuuksien mukaan pitää erillään yhteisöllisistä kysymyksistä. Näitä kahta ei pidä sekoittaa… Ymmärrän, että Pandit Jawaharlal Nehru on itse tulossa sinne (Kashmiriin) rauhan lähettiläänä saadakseen kunniallisen ratkaisun tähän kiusalliseen kysymykseen. Loppujen lopuksi hän on myös hindu ja tämä Kashmirin hindu, ja hän on yksi suurimmista patriooteistamme ja yksi modernin Intian suurimmista johtajista. Hän on, kuten kaikki ihmiset, altis erehtymään. Mutta kaikkia hänen toimiaan ohjaavat korkeimman isänmaallisuuden näkökohdat. Siksi sinun ei tarvitse pelätä häntä tai hänen tekojaan. Toivokaamme, että tämä valitettava ongelma Kashmirissa päättyy pian ja se ei jätä katkeruutta taakseen. (Patel Papers: To Pandit Jiyalal Kaut Jalali, eläkkeellä oleva apulaiskenraali, J&K, 16. kesäkuuta 1946)

* …en usko, että mitään, mitä olisi voitu tehdä Kashmirin hyväksi, olen jättänyt tekemättä; En myöskään ole tietoinen eroista sinun ja minun välillä Kashmiriin liittyvissä politiikoissa. Silti on erittäin valitettavaa, että alhaalla olevat ihmiset ajattelevat, että välillämme on kuilu. Se on myös minua ahdistavaa. (Patel Papers: Nehrulle Dwarkanath Kachrun kirjeessä, 8. lokakuuta 1947)

* Kashmirilla on tietysti elintärkeä merkitys tälle Intian kuvalle. Se, mitä Kashmirissa tapahtuu, vaikuttaa muuhun Intiaan. Siksi Kashmirilla on meille kaksinkertainen merkitys. En missään tapauksessa halua, että Kashmirista tulee eräänlainen ulkomaisten etujen siirtomaa. Pelkään, että Pakistanista tulee sellainen, jos se ylipäätään selviää. Saattaa hyvinkin olla, että pakistanilaiset pitävät Kashmiria maana, joka voi tuottaa heille voittoa. Tämä voidaan tehdä, luulisin, että sallimalla ulkomaisten etujen hyödyntää Kashmiria suoraan huomattavaa vastinetta vastaan… (J N Papers at NMML: Nehru to Sheikh Abdullah, 10. lokakuuta 1947)

* Länsi-Punjabin RSS-pakolaisia ​​sekä hinduja ja sikhipakolaisia, jotka ovat menneet Jammuun, käytetään propagandaan kongressin hallitusta, Sheikh Abdullahia ja Jammun maakunnan muslimiasukkaita vastaan. Rajaprovinssissa ja Länsi-Punjabin raja-alueilla harjoitettu propaganda on, että Intian hallitus on lähettänyt sikhien joukkoja tuhoamaan muslimit Kashmirissa. Sheikh Abdullahia hyökätään osapuolena tässä… (J N Collection: Nehru Patelille RSS:ssä, kun yhteisöllinen jännitys kiihtyy Jammussa, 30. lokakuuta 1947)

* Mitä tulee Kashmiriin, sanomme, että on parempi käydä avoin taistelu kuin naamioitu sodankäynti. Tästä syystä menimme UNO:hon. Jos Kashmir pelastetaan miekalla, missä on kansanäänestyksen mahdollisuus? Emme luovuta tuumaakaan Kashmirin alueesta. (Puhe Kalkutassa, 3. tammikuuta 1948)

* Meillä on täällä vastahakoisia aikoja sekä sään että nousevien ongelmien kanssa; Erityisesti Kashmir aiheuttaa meille vakavaa päänsärkyä. (Patel G D Birlalle, toukokuu 1949, lainattu kirjassa Ramachandra Guha: India After Gandhi, The History of the World’s Largest Democracy)

* Myös Kashmir olisi voinut olla ratkaistu, mutta Jawaharlal ei päästänyt joukkoja Baramulasta Domeliin (ensimmäisen Kashmirin sodan aikana 1947-48). Hän lähetti heidät Poonchiin. (Patel tohtori Rajendra Prasadille Dehra Dunissa, 29. kesäkuuta 1949)

* Tapahtumat (Kashmirissa) näyttävät osoittavan sen linjan viisautta, jota ehdotit joulukuussa 1947, mutta emme olleet hyväksyneet syistä, jotka tiedät. (Patel kirjeessä Mountbattenille 16. maaliskuuta 1950. Mountbatten oli osavaltion jakoa varten.)

* Voin ratkaista Kashmirin kuudessa kuukaudessa. Lähettäisin sikhien uudisasukkaat laaksoon. (Patel Achyut Patwardhanille, Intian sosialistisen puolueen perustajalle; Patwardhan Rajmohan Gandhille, Madras, 24. maaliskuuta 1987)

* Kashmirissa käytämme kruunuja, (vielä) jos laaksossa järjestetään kansanäänestys, häviämme varmasti. (Patel R K Patilille, ensimmäisen suunnittelutoimikunnan jäsenelle, 28. syyskuuta 1950)

Gandhi kuvailee näitä Patelin huomautuksia improvisoituneiksi ja ristiriitaisiksi. Hän kirjaa, että elokuussa 1950 Patel kertoi Jayaprakash Narayanille, että Kashmir on liukenematon. Patelin kuoltua JP havaitsi, että edes hänen lähellään olleet eivät olleet voineet arvata tarkalleen, kuinka hän olisi taistellut Kashmirissa. Sardari, JP sanoi, ei ehkä ollut paljastanut mieltään tai ehkä käytännöllinen, vaikka hän olikin, hän saattoi ajatella, että on turhaa soveltaa mieltään ongelmaan, ellei häntä kehoteta käsittelemään sitä. (Nandurkar: Sardar Patel Centenary Volume 1, s. 314)

Gandhi kirjoittaa: Kashmir oli Nehrun vauva ja Vallabhbhai ei ryhtynyt hakemaan sitä. Puhuminen tämä sivusto Gandhi oli kuitenkin selvä, että Nehru ja Patel olivat yleisesti ottaen yhdessä useimmissa kysymyksissä, myös Kashmirissa.

Jaa Ystäviesi Kanssa: