Keitä Madhesit ovat, miksi he ovat vihaisia?
New Delhi välitti mielenosoitusten lieventymisen Kathmanduun viikonloppuna, ja normalisoitumisen odotetaan palaavan tällä viikolla.
Nepalilaiset jonottavat ostaakseen autopolttoainetta Katmandussa viime viikolla. Saarto johti lamauttavaan pulaan välttämättömistä hyödykkeistä maassa. AP Viime vuonna Narendra Modi nuhteli nepalilaista parlamentaarikkoa, joka oli tyytymätön siihen, ettei Madhes ollut löytänyt mainintaa pääministerin puheesta. Modin viesti oli selvä: Intia kohtelisi Nepalia yhtenäisenä kokonaisuutena sekä vuoristo- että tasangoista.
Tämä oli ristiriidassa Intian linjan kanssa Teraissa viime vuosina. Tasangon ja Katmandun välinen konflikti ilmeni viimeksi Nepalin uuden perustuslain voimaantulon jälkeen – kahden viikon Madhesi-tavarasaartossa, jolla näytti olevan Intian epävirallinen tuki. New Delhi välitti mielenosoitusten lieventymisen Kathmanduun viikonloppuna, ja normalisoitumisen odotetaan palaavan tällä viikolla.
Identiteetti ja katkeruus
Vuonna 2007 syntyi vahva poliittinen liike, joka halusi teraiden laajempaa osallistumista Nepalin politiikkaan ja päätöksentekoon, ja se asetti päättäväisesti federalismin asialistan. Liike on sittemmin nähnyt repeämiä – ensimmäisen perustuslakia säätävän kokouksen aikana kolme puoluetta, nyt niitä on 13 – eivätkä Madhesi-ryhmät ole enää yhtä vahvoja poliittisesti.
Uhripolitiikan taustalla oleva Madhesi-kysymys on monimutkainen: Ottaen huomioon teraiden monimuotoisen väestörakenteen, onko Madhes maantieteellinen vai etninen kokonaisuus? Tharus, suurin alkuperäisasukkaiden ryhmä, on noin 16 lakh. Muut kukkulakastit, jotka ovat asuneet täällä useiden sukupolvien ajan, ovat noin 60 lakhia. Madhesikseksi kutsuttuja on noin 56 lakhia (2011 väestönlaskenta). Tharut eivät pidä siitä, että heitä kutsutaan Madhesiiksi, ja Hill-alkuperää olevia kutsutaan edelleen Pahadisiksi. Madhesien kastit ja etnisyys ovat samankaltaisia kuin Biharissa ja itäisessä UP:ssa, ja perheiden välillä on usein keskinäisiä avioliittoja rajan molemmin puolin.
Madhes on historiallisesti ollut osa suurempaa Mithilan aluetta. Suurin osa teraiden varakkaista on koulutettuja Intiassa, ja demokratia rajan toisella puolella on pitänyt poliittisen tietoisuuden korkeana. Suurin osa 11 Intian Nepalin suurlähettilästä vuodesta 1990 lähtien on ollut Biharista – ja noin puolet heistä kuuluu suureen kastiin Nepalin Terailla. Heidän kiinnostuksensa ja näkyvä huolensa alueen politiikkaa kohtaan on herättänyt epäilyksiä Katmandussa.
Integrointiponnistelut
Madhesia on ponnisteltu ajan mittaan integroidakseen politiikan muotoiluprosesseihin. Vuonna 1947, juuri ennen Intian itsenäistymistä, pääministeri Padma Shumsher ehdotti neljää edustajaa Teraista perustuslakiuudistuskomiteaan. 1950-luvulta lähtien jotkin ministeri- tai keskeiset perustuslailliset virat ovat siirtyneet Madhesisille. Bhadrakali Mishra, jonka serkku Shyam Nandan Mishra oli Intian ulkoministeri vuonna 1978, oli ministeri Nepalissa vuonna 1951 ja 80-luvun alussa kuninkaan neuvoa-antavan elimen päällikkö. Hänen seuraajakseen tuli tharulainen Parshunarayan Choudhary. Nykyinen presidentti Ram Baran Yadav on Yadav; Varapresidentti
Parmanand Jha ja Maithil Brahman. Madhesit itse ovat toisinaan kärsineet tappelusta 'siirtolainen Madhesis' ja 'Dhartiputras of Madhes'. Taistelumme ei ole hakea lisää oikeuksia kansalaistetuille kansalaisille Teraissa, sanoi Matrika Yadav, kerran militantti maolainen johtaja, joka on tällä hetkellä osa Madhesi-liikettä.
Poliittinen taistelu
Kysymyksen Terain oikeuksista nosti ensimmäisenä esille Bedananda Jha 60-luvun alussa, mutta hänen liikkeensä päättyi hänen yhteiskäyttöön voimakeskuksessa. Hänestä tuli ministeri ja Nepalin Intian-suurlähettiläs 70-luvun lopulla.
Demokratian tulon jälkeen vuonna 1990 Gajendra Narayan Singhin kaltaiset johtajat vaativat kohtuullista osuutta Madhesille. Vuodesta 2007 lähtien kuvaan on tullut enemmän alueellisia puolueita, aggressiivisia ja äänekkäitä. Madhes-keskeiset johtajat joutuivat huonoon maineeseen, koska he eivät kyenneet ajamaan agendaansa vallassaan ollessaan vuonna 2008. He alkoivat painostaa suurempaa autonomiaa maaliskuun 2007 sopimuksen mukaisesti vasta sen jälkeen, kun he olivat myöhässä erimielisiä suurimpien puolueiden kanssa vallanjaosta. 2014.
Intiaa on arvosteltu Katmandussa siitä, että se on astunut huono-arvoisten Madhesi-johtajien puolelle ja sulkenut silmänsä saarolta, joka vahingoitti aam Nepalia. Yli neljännesvuosisata sitten Intian 15 kuukautta kestänyt saarto johti poliittiseen muutokseen Nepalissa ja sen jälkeen demokratian tuloon. Nykyinen tilanne on seurannut Intian paheksuttavaa vastausta uuteen perustuslakiin. Erona on tällä kertaa se, että intialaiset mielipiteet jakautuvat jyrkemmin – useat entiset diplomaatit ovat arvostelleet New Delhin politiikkaa, ja jotkut ovat syyttäneet sitä Sri Lankan yrityksistä Nepalissa: etnisen jakautumisen edistämisestä ja puolelleen asettumisesta, jolla voi olla vaarallisia seurauksia.
Jaa Ystäviesi Kanssa:
