Katolisen kirkon osallistuminen politiikkaan Intiassa – lyhyt historia

Katoliset piispat ovat ajoittain antaneet ohjeita ja neuvoja, jotka ilmeisesti ylittävät kirkon ja valtion rajan.

Delhin arkkipiispa Anil Couto (nähty pääministeri Narendra Modin kanssa vuonna 2015) on vaatinut 'rukouskampanjaa' ennen vuoden 2019 vaaleja. (Kuva: Renuka Puri)

Pastoraalikirjeessä, joka julkaistiin 3. kesäkuuta, Goan arkkipiispa Filipe Neri ja Daman sanoivat, että eräänlainen monokulttuurisuus on vallannut Intian ja perustuslaki on vaarassa. Aiemmin Delhin arkkipiispa Anil Couto viittasi 8. toukokuuta paikallisten kirkkojen päämiehille kirjoitetussa kirjeessä myrskyisään poliittiseen ilmapiiriin, joka uhkasi demokratiaa ja sekularismia, ja kehotti rukouskampanjaan ennen vuoden 2019 vaaleja.

BJP:n presidentti Amit Shah kritisoi Couton kirjettä sanoen, että ihmisten polarisoiminen uskonnon nimissä ei ollut sopivaa. BJP:n kansallinen pääsihteeri Bhupender Yadav tuomitsi Twitterissä 5. kesäkuuta uskonnollisen päämiehen poliittisen vetoomuksen, joka on merkki uusi vaarallinen suuntaus.

Kirkko ja politiikka
Toisin kuin Yadavin twiitti, kristityn piispan poliittinen vetoomus ei ole uusi. Katoliset piispat ovat ajoittain antaneet ohjeita ja neuvoja, jotka ilmeisesti ylittävät kirkon ja valtion rajan. Keralan Changanacherryn (Syro-Malabar) hiippakunnan piispan marraskuussa 1951 kirjoittaman pastoraalisen kirjeen mukaan kirkko edustaa virallisesti iankaikkista ja hengellistä huolta, mutta se ei voi eikä voi jättää huomiotta ajallisia asioita, koska maailma jossa elämme, on ainoa tie, joka johtaa meidät iankaikkiseen kotiimme.

LUE | Intian perustuslaki on vaarassa, kirjoittaa Goan arkkipiispa

* Isä George Manimala Our Lady of Healthin pyhäköstä, Masihgarh, Okhla, Delhi, kertoi tämä sivusto että jo vuonna 1977 oli jätetty vetoomus veteraanijohtajan K M Manin valinnasta Keralan yleiskokoukseen sillä perusteella, että piispan käskyt (Pala, Kottayam) olivat vaikuttaneet uskovien äänestämiseen.

* Äskettäin, joulukuussa 2015, Faridabad-Delhin Syro-Malabar-kirkon arkkipiispa Kuriakose Bharanikulangara sanoi pastoraalisessa kirjeessään, että Mahagathbandhanin voitto Biharissa oli tuomio lahkopolitiikkaa vastaan ​​ja intialaisen omantunnon julistus, että se ei tue. … uskonnollinen suvaitsemattomuus ja sektanttinen ajattelutapa kampanjan välineinä.

* Joulukuussa 2016, kun Goa valmistautui edustajakokouksen vaaleihin, arkkipiispa Neri sanoi, että kirkko opastaisi uskovia äänestämään, mikä sai Shiv Senan tekemään valituksen vaalitoimikunnan häirinnästä.

Goan arkkipiispa Filipe Neri Ferrao (Lähde: YouTube)

* Viime vuoden 21. marraskuuta, ennen Gujaratin parlamenttivaaleja, Gandhinagarin arkkipiispa Thomas Macwanin pastoraalinen kirje puhui kasvavasta turvattomuuden tunteesta uskonnollisten vähemmistöjen, OBC:n, BC:n, köyhien jne. keskuudessa ja pyysi uskovia pelastamaan maan. nationalistisista voimista valitsemalla ne, jotka olivat uskollisia perustuslakillemme. Pääministeri Narendra Modi sanoi olevansa järkyttynyt nähdessään uskonnollisen henkilön antaneen fatwan, joka pyysi kansallismielisten voimien kitkemistä juuriltaan, ja vaalilautakunta kysyi arkkipiispalta, mikä on aikomusta lähettää yhteisölle kirje. LAUSUNTO | Luettu väärin arkkipiispan kirje

Keralassa, jossa kristityillä on vahva vaikutus yhteiskuntaan, politiikkaan ja talouteen, katolisella kirkolla on aina ollut poliittinen rooli. Se liittyi vuosien 1958-59 Vimochana Samaramiin (vapaustaistelu), jota johti kongressi, Nair Service Society ja Muslim League kukistaakseen maailman ensimmäisen demokraattisesti valitun EMS Namboodiripadin kommunistisen hallituksen, ja sitä on syytetty CIA:n varojen käyttämisestä kommunismin torjuntaan. väitteet, joita se ei ole koskaan kyennyt vakuuttavasti kumoamaan. Ennen ensimmäisiä parlamenttivaaleja vuosina 1951-52 Changanacherryn piispa Kavukattu pyysi uskovia olemaan valitsematta ehdokkaita, jotka noudattavat ateistisen kommunismin ideologiaa.

LUE MYÖS | Rajnath Singh, Amit Shah kritisoivat Delhin arkkipiispaa vuoden 2019 kyselyn huomautuksesta

Vuonna 1957, ennen toisia yleisvaaleja, Intian katolisen piispakonferenssin (CBCI), Intian katolisen kirkon huippuelimen, pysyvä komitea antoi lausunnon, joka luettiin sunnuntain messussa kirkoissa eri puolilla maata. , kasvavasta uskonnollisesta suvaitsemattomuudesta Madhya Pradeshin ja Madhyabharatin osavaltioissa. Jokaisen katolisen vastuulla oli olla äänestämättä mitään puoluetta tai henkilöä, joka vastustaa Jumalaa ja yleismaailmallista kirkkoa, lausunnossa todettiin.

Hajanainen kirkko
On tärkeää huomata, että katolinen kirkko on hyvin organisoitunut, hierarkkinen elin, jolla on selkeät toimivaltuudet – joten vaikkapa arkkipiispa Couton tai arkkipiispa Nerin kutsut on osoitettu vain heidän sitoutuneelle yhteisölleen, eivätkä ne ole kirkon virallista kantaa. kokonainen. Imaamin tai hindupyhimyksen poliittinen kutsu ei ole lainkäyttövallan sidottu samalla tavalla, ja siksi sillä on laajempi ulottuvuus.

Myöskään Intian kirkko ei ole monoliitti; Kristityt jakautuvat useisiin uskontokuntiin ja perinteisiin. Katolisessa kirkossa latinalaiset katolilaiset ovat eniten, mutta Keralassa sijaitseva Syro-Malabar kirkko on vaikutusvaltaisin. RSS tukee Mar Thoman syyrialaista kirkkoa, jonka pääkonttori on Thiruvallassa Pathanamthittan alueella intiaanikirkona.

LIITTYVÄ RAPORTTI | Hinduelimet tuomitsevat Goan arkkipiispan 'perustuslain vaarassa olevan' huomautukset

Vaikka Keralassa (tai Intiassa) ei ole yhtäkään 'kristittyä' ääntä, osavaltion katolilaiset ovat vasemmiston vastustamisen vuoksi tunnistettu kongressiin jo pitkään.

Taistelee sisällä
Jotkut näkevät arkkipiispojen purkaukset kirkon johdon jakautumisen heijastuksena. CBCI:n päällikkö, Bombayn arkkipiispa Oswald Gracias kertoi The Indian Expressille, että arkkipiispa Couton kirjeen ajoitus oli huono ja että hän oli neuvonut muita piispoja pidättymään poliittisten konnotaatioiden antamisesta.

Sekä arkkipiispat Neri että Couto ovat goalaisia, ja lähteet kirkon johdosta sanoivat, että goalainen eturyhmä on tyytymätön Oswaldin lyömiseen CBCI:n ylimpään työhön. Kardinaali Oswald on ylläpitänyt sydämellisiä suhteita BJP:hen.

Eräs kirkon johdon osa on sitä mieltä, että Neri ja Couto ovat antaneet ammuksia äärioikeiston elementeille yrittäessään vahvistaa hindujen ääniä kyselyyn sitoutuneissa Madhya Pradeshissa ja Chhattisgarhissa, joissa Sangh Parivarin asut ovat kisailleet kristittyjen kanssa kääntymyksestä heimoalueilla.

Kirkon pehmeä voima
Vaikka kristittyjä on vain 2,3 % Intian väestöstä vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan, kirkko omistaa tai hallitsee noin 20 000 oppilaitosta – toiseksi vain keskushallinnon jälkeen – tuhansia ammatillisia koulutuskeskuksia ja noin 5 000 terveydenhuoltokeskusta. Kirkon instituutioiden alumnit ovat useissa johtotehtävissä politiikassa, byrokratiassa sekä keskeisissä valtion ja kansalaisjärjestöissä ja heillä on ainutlaatuinen vaikutus- ja lobbausvoima. Kirkko ja kirkon ylläpitämät instituutiot ovat useiden merkittävien tapausten kautta olleet keskeisessä asemassa vähemmistöjen oikeuksien vahvistamisessa koulutuksessa.

Kirkon rooli sosiaalialalla on ollut syvästi kiistanalainen. RSS näkee kristittyjen lähetyssaarnaajien kääntymyksen hindulaisuuden vastaisena kulttuurisotana, ja sekä Sangh että vasemmisto arvostelevat vieraan käden ja vieraan rahan roolia Intiassa. Epäilyksiä ruokkii valtaosin kristittyjen länsimaiden näennäisesti kohtuuton kiinnostus keskushallinnon väitteeseen valvoa varojen kulkua kirkkoon liittyville kansalaisjärjestöille.

Jaa Ystäviesi Kanssa: