SelitäPuhuminen taloudesta | Atmanirbhar Bharat: Lyhyt ja ei niin hellä historia

Omavaraisuus on eri asia kuin omavaraisuus, mutta näiden poliittisten valintojen painottaminen on ollut tärkein syy siihen, miksi Intia kasvoi niin sanotulla hindulaiskasvulla, joka on alle 4 %.

Ostajat ostavat kulutustavaroita, jotka on merkitty merkinnöillä 'Swadeshi' (valmistettu Intiassa) ja Videshi (ulkomaista valmistettu), tavaratalossa Punessa. (Express-kuva: Ashish Kale)

Hyvät lukijat,

Pääministerin avaintekijä Narendra Modin puhe 15. elokuuta oli omistettu Atmanirbhar Bharat Abhiyanille. Kuitenkin monet palaset siitä, mitä hän sanoi saavuttaessaan Atmanirbhartan, olivat aavemaisen samanlaisia ​​​​kuin nyt lakkautetun suunnittelukomission kieltä.

Oletko hämmentynyt mistä Atmanirbhar oikeastaan ​​tarkoittaa? Suoraan sanottuna, jos et ole hämmentynyt, sinun pitäisi ehkä olla.

Tämä johtuu siitä, että Atmanirbhar voidaan tulkita joko omavaraisuutena tai omavaraisuutena. Nämä kaksi kuulostaa samalta, mutta niissä on olennaisia ​​eroja, kun niihin viitataan politiikanteon yhteydessä.

Hämmennys alkoi siitä päivästä, jolloin tämä tehtävä ikään kuin julkistettiin. Toukokuun 12. päivänä pääministeri oli sanonut, ja lainaan Lehdistötiedotustoimiston virallista tiedotetta, Maailman tila tänään opettaa meille, että (AtmaNirbhar Bharat) Omavarainen Intia on ainoa tie. Se sanotaan pyhissä kirjoituksissamme - EshahPanthah. Eli omavarainen Intia.

Kuten huomaat, pääministeri käytti molempia lauseita viitatakseen Atmanirbhariin.

Joten yritän vastata nopeasti joihinkin keskeisiin kysymyksiin, joita sinulla saattaa olla.

Ensinnäkin: Mitä eroa on omavaraisuudella ja omavaraisuudella, kun on kyse politiikanteosta?

Kun maa haluaa olla omavarainen, se haluaa olennaisesti tuottaa kaikki tarvitsemansa tavarat ja palvelut itse, eikä halua olla riippuvainen muusta maailmasta. Toisin sanoen se haluaa vähentää tuontiaan ja eristää itsensä.

Sitä vastoin omavaraisuus tarkoittaa tyypillisesti sitä, että maa haluaa olla tarpeeksi resursseja – tyypillisesti valuuttavarantoa – maksaakseen tuotavansa.

Omavaraisuus on sen hyväksymistä, että mikään maa ei voi olla omavarainen ja siten on parempi vaurastua taloudellisesti niin paljon, että maalla on tarpeeksi valuuttavarantoja maksaakseen sen, mitä se ei voi tuottaa kotimaassa tai mitä voisi tuoda ulkomailta halvemmalla.

Toinen keskeinen kysymys on: Onko jompikumpi näistä uusista ideoista?

LUE | Atmanirbhar Bharat: Kuusi suosittua Made in India -sovellusta, joita voit kokeilla

Itseasiassa ei. Vuodesta 1951 vuoteen 2014, jolloin Modi lakkautti suunnittelutoimikunnan ja korvasi sen Niti Aayogilla, Intia noudatti viisivuotissuunnitelmia ja jokaisessa suunnitelmaasiakirjassa omavaraisuuden tai omavaraisuuden saavuttaminen oli yksi ydintavoitteista.

Tietysti kahdessa ensimmäisessä FYP:ssä (1951-1961) Intian poliittiset päättäjät asettivat etusijalle omavaraisuutensa - ja tähän liittyi tuonnin korvaaminen. Mutta kun tämä politiikka ei toiminut, talouden suunnittelija siirtyi saavuttamaan omavaraisuuden 3. FYP:stä (1961-1966) eteenpäin.

Ajatuksena oli edelleen vähentää riippuvuutta muusta maailmasta, mutta tästä eteenpäin keskityttiin enemmän siihen, että olisi tarpeeksi forexiä ostaakseen mitä Intia tarvitsee. Tämä oli tarkoitus saavuttaa lisäämällä vientiä ja vähentämällä tuontia.

Joka suunnitelmajakson myötä maa otti käyttöön yhä tiukempia tuontivalvontaa, kuten korkeammat tuontitullit, massiiviset lisenssiluvat siitä, kuka saa tuoda mitä, kuinka paljon ja mistä syystä.

Selitä Puhuminen: Miksi Atmanirbhar Bharat Abhiyan ei saisi Intiaa kääntymään pois kansainvälisestä kaupasta

Mutta nämä hyvät aikomukset tasoittivat sananlaskun tietä helvettiin. Todellisuudessa tämä lähestymistapa johti toisaalta vain tuonnin mustaan ​​markkinointiin – tuontiluvan saaneet myivät sitten kiintiönsä korkeampaan hintaan maan sisällä – ja toisaalta edisti kotimaisen teollisuuden tehottomuutta.

Ajatuksena oli, että Intian pitäisi suojella alkuvaiheessa olevia teollisuudenalojaan ja antaa niiden kasvaa vahvoiksi ennen kuin ne kohtaavat kilpailua. Niiden kasvun edistämiseksi kaikkea tuontia välttämättömiä tuotteita lukuun ottamatta oli estettävä.

Mutta tämä loi kieroutuneiden kannustinjärjestelmän, jossa kotimaisilla yrityksillä ei ollut syytä tehostaa. Tietenkin tämän lähestymistavan mahdolliset kustannukset maksoivat tavalliset intiaanit yleensä, koska kuluttajina he jatkoivat huonolaatuisten tavaroiden saamista tai eivät saaneet lainkaan tavaroita, vaikka tehottomat teollisuusyritykset menestyivät. Se muodosti kaverikapitalismin järjestelmän.

Tämä pyrkimys omavaraisuuteen saavutti crescendonsa 6. ja 7. FYP:n (1980-1990) aikana, jolloin tuontikorvaus- ja lisenssilupapolitiikka hallitsi rajoja. Mutta kaikki nämä vuodet Intian viennin osuus maailmankaupasta oli laskussa; vuosien 1953 ja 1990 välillä Intian viennin osuus maailmankaupasta putosi huikeat kaksi kolmasosaa jo ennestään vähäisestä 1,4 prosentista lähes merkityksettömään 0,5 prosenttiin.

Lopulta kesäkuussa 1991 Intia tuijotti kriisiä, jossa valuuttamarkkinat tuskin riittävät kattamaan 13 päivän tuonnin! Tänään, vapauttamisen ansiosta, Intian talous on noin kuusi kertaa suurempi kuin vuonna 1991, ja meillä on tarpeeksi valuuttamarkkinat kattamaan yli 13 kuukauden tuonnin.

Mutta omavaraisuuden kiehtominen ei päättynyt vuonna 1991 – mantra hallitsi edelleen FYP:itä. Esimerkiksi 9. suunnitelmassa (1997-2002) todettiin, että omavaraisuuden on säilyttävä tärkeänä osana (Intian) kehityspolitiikkaa ja -strategiaa.

Suunnittelijoille ja päättäjille oli kuitenkin käymässä selväksi, että vapaassa markkinataloudessa – toisin kuin suunnitelmataloudessa – ei ollut mahdollista hallita sitä, mitä ihmiset ostavat.

Suunnitelmaasiakirjassa kuitenkin todettiin: Hallituksen vastuulla on luoda olosuhteet, joilla toimijat [eli yksittäiset taloudelliset toimijat, kuten sinä ja minä] voivat korjata tällaiset suuntaukset.

Huomionarvoinen on ohje, jossa hallitusta pyydetään luomaan olosuhteet, jotta ihmiset eivät tuota liikaa.

Express selitettyon nyt päälläTelegram. Klikkaus tästä voit liittyä kanavallemme (@ieexplained) ja pysy ajan tasalla uusimmista

Huomionarvoista on myös se, että Atmanirbharta konseptina ei ole ollenkaan uusi. Se on yhtä vanha kuin Intia itse, ja suoraan sanottuna juuri tämä politiikka – jopa enemmän kuin hallituksen hallitsema suunnitelmatalousmalli (Kiinaa on hallinnut hallitus, mutta se on silti kasvanut hyvin nopeasti) – on vastuussa siitä, että intiaanit eivät ole köyhiä. antaa talouden kasvaa niin kutsutun hindulaisen alle 4 prosentin kasvuvauhdin yläpuolelle useiden vuosikymmenten ajan.

Voidaan väittää, että Intia voi saada Atmanirbhartan – joko omavaraisuuden tai omavaraisuuden – toimimaan tällä kertaa.

Mutta kuten loistava esseisti Francis Bacon sanoi, toivo on hyvä aamiainen mutta huono illallinen.

Hallitus on jo alkanut uudelleen turvautua kielteisiin ja jakamaan tuontilupia. Myös perustelut ovat samat – puhu paikallisten puolesta – tai toisin sanoen suojele kotimaisia ​​yrityksiä ja auta niitä kasvamaan.

Muista vain: Kuten ennenkin, tämän pakotetun tehottomuuden kustannukset maksavat suuret ihmiset.

Pysy turvassa!

Udit

Jaa Ystäviesi Kanssa: