Selitetty: Kanwar Yatra – harrastajat, reitit ja Covid-19-haaste

Kanwar yatra, kuten Uttar Pradeshin poliisi- ja hallintoviranomaiset ovat vahvistaneet, pidetään 25. heinäkuuta - 6. elokuuta.

Kanwar Yatra järjestetään hindulaisen Shravanan (Saavan) kalenterikuukauden aikana. (Express kuva: Amit Mehra)

Korkein oikeus keskiviikkona (14.7.) otti niin motu tajunnan vuonna julkaistusta raportista tämä sivusto Uttar Pradeshin hallituksen päätöksestä sallia Kanwar Yatran tänä vuonna tietyin rajoituksin, vaikka Uttarakhandin hallitus oli keskeyttänyt yatran mahdollisen Covid-19-epidemian peläten.

Kuten Uttar Pradeshin korkeat poliisi- ja hallintovirkamiehet ovat vahvistaneet, yatra pidetään tänä vuonna 25. heinäkuuta - 6. elokuuta. Viranomaiset sanoivat, että vuonna 2019, kun yatra järjestettiin viimeksi, siellä oli vieraillut lähes 3,5 miljardia kannattajaa (kanwariya) Haridwar, kun taas yli 2-3 miljoonaa ihmistä oli käynyt pyhiinvaelluspaikoilla Länsi-Uttar Pradeshissa.

Uskonnollinen merkitys, Yatran alkuperä

Kanwar Yatra on pyhiinvaellus, joka järjestetään hindujen kalenterikuukaudessa Shravana (Saavan). Sahramipukeiset Shiva-harrastajat kävelevät yleensä paljain jaloin Gangasta tai muista pyhistä joista peräisin olevan pyhän veden kannujen kanssa. Gangesin tasangoilla vesi otetaan pyhiinvaelluskohteista, kuten Haridwarista, Gaumukhista ja Gangotrista Uttarakhandista, Sultanganjista Biharista ja Prayagrajista, Ayodhyasta tai Varanasista Uttar Pradeshista.

Palvojat kantavat pyhän veden kannuja olkapäillään, ja ne tasapainotetaan koristeellisilla kanwars-nauhoilla. Pyhiinvaeltajat käyttävät vettä Shiva lingojen palvomiseen tärkeissä pyhäköissä, kuten 12 Jyotirlingassa, tai tietyissä temppeleissä, kuten Pura Mahadeva ja Augharnath Temple Meerutissa, Kashi Vishwanathin temppeli Varanasissa, Baidyanath Dham Deogharissa, Jharkhand, tai jopa harrastajan omassa kylässä tai kaupungissa.

Kanwar yatri marssi kohti New Delhiä vuonna 2019.

Tällä Shivan palvonnan muodolla on erityinen merkitys Gangaa ympäröivillä alueilla. Tamil Nadussa vietetään tärkeää juhlaa, jolla on yhtäläisyyksiä Kanwar yatraan Pohjois-Intiassa, nimeltään Kavadi-festivaali, jossa palvotaan Lordi Murugaa.

Rituaalin legenda juontaa juurensa 'samudra manthaniin', joka on yksi hindujen mytologian tunnetuimmista jaksoista, joka kerrotaan Bhagavata Puranassa Vishnu Puranassa ja selittää 'amritan' alkuperän.

Legendan mukaan manthanista syntyi monia jumalallisia olentoja amritin ohella sekä 'halahala' eli erittäin voimakas ja tappava myrkky. Kaikki olennot lähestyivät Lord Shivaa Tuhoajaa kuluttaakseen sen, jotta eläviä maailmoja voitaisiin suojella. Kun Shiva joi myrkkyä, hänen vaimonsa Parvati tarttui hänen kurkkuunsa yrittääkseen hillitä myrkkyä ja estää sen vaikuttamasta hänen sisällään oleviin maailmoihin. Shivan kaula muuttui siniseksi myrkyn vaikutuksesta, mikä ansaitsi hänelle nimen Neelkantha eli sininen kurkku. Mutta myrkky vaikutti silti, ja hänen ruumiinsa oli tulehtunut. Tämän myrkyn vaikutusten vähentämiseksi aloitettiin veden tarjoaminen Shivalle.

Toinen Kanwar yatran alkuperätarina liittyy läheisesti Lord Parashuramiin, tunnettuun, uskolliseen Shivan palvojaan. Ensimmäisen Kanwar yatran uskottiin suorittaneen Parashuramin. Kulkiessaan Pura-nimisen paikan läpi nykyisessä Uttar Pradeshissa hän iski halusta laskea sinne Shivan temppelin perusta. Parashuramin sanotaan hakeneen Gangajalin joka maanantai Shravana-kuukauden Shivan palvontaa varten.

Lord Shivan palvominen

Pyhiinvaelluskeskukset ja Yatra-reitit

Kanwarin vaivalloinen matka kävellen voi ulottua yli 100 kilometriin. Pyhiinvaeltajia, mukaan lukien vanhoja ja nuoria, naisia ​​ja miehiä, lapsia ja jopa eri vammaisia, voidaan havaita Gangan pyhillä paikoilla, kuten Gangotri, Gaumukh ja Haridwar, pyhien jokien yhtymäkohdassa sekä Jyotilingamin pyhäköissä. Shiva, laulamassa 'Bol Bam' ja 'Jai Shiv Shankar'.

Länsi-UP:n ja Punjabin, Haryanan ja Delhin kaltaisten osavaltioiden asukkaat matkustavat yleensä Uttarakhandiin, kun taas Ayodhyasta ja sen lähialueista kotoisin olevat ihmiset menevät Biharin Bhagalpurin alueelle Gangan varrelle Sultanganjiin, josta he ottavat vettä ja lähtevät 115 km:n matkalle. Baba Baidyanath Dhamille Deogharissa Jharkhandissa tarjoamaan pyhää vettä Lord Shivalle.

Jotkut matkustavat Baba Basukinath Dhamiin Jharkhandin Dumkan alueella.

Ihmiset itäisestä UP:sta tulevat Ayodhyaan ottamaan vettä Saryu-joesta tarjotakseen sitä Kshireshwar Mahadev -temppelille kaupungissa.

Toiset menevät Varanasiin ja tarjoavat Ganga-vettä Baba Vishwanathille.

Toinen tärkeä temppeli, jossa palvojat tulevat, on Lodheshwar Mahadev Barabankissa.

Uttar Pradeshissa Yatraan osallistuvat pyhiinvaeltajat erityisesti Muzaffarnagarin, Baghpatin, Meerutin, Ghaziabadin, Bulandshahrin, Hapurin, Amrohan, Shamlin, Saharanpurin, Agran, Aligarhin, Bareillyn, Kherin, Barabankin, Ayodhyan, Sananin alueilta. Kabir Nagar, Gorakhpur, Jhansi, Bhadohi, Mau, Sitapur, Mirzapur ja Lucknow.

Kanwariyasin Uttar Pradeshissa käyttämiä tärkeitä reittejä ovat Delhi-Moradabad NH-24, Delhi-Roorkee NH-58 Hapurin ja Muzaffaranagarin kautta, Delhi-Aligarh NH-91, Ayodhya-Gorakhpur-moottoritie ja Prayagraj-Varanasi-moottoritie.

Yatra noudattaa joitain tiukkoja sääntöjä. Jotkut harrastajat käyvät kylvyssä joka kerta, kun he nukkuvat, syövät tai rentoutuvat matkan aikana. Kun kanwar on täytetty pyhällä vedellä, kannut eivät saa koskaan koskettaa maata.

Lisäksi, kun kannut on täytetty, pyhäkköihin johtavan yatran tulisi olla kokonaan kävellen. Jotkut harrastajat jopa suorittavat koko matkan makaamalla maassa, merkitsemällä koko kehonsa pituuden ja toistamalla prosessin.

Ajan myötä monet näistä säännöistä ovat löystyneet. Jotkut niin sanotut pyhiinvaeltajat ovat hylänneet kävelyn moottoripyörien ja muiden kulkuvälineiden takia. Uskovien ajoneuvot häiritsevät usein liikennettä ja aiheuttavat ruuhkaa. Kuolemaan johtaneita liikenneonnettomuuksia ja pyhiinvaeltajien kuolemia tulvimissa raportoidaan lähes joka vuosi.

Uutiskirje| Napsauta saadaksesi päivän parhaat selitykset postilaatikkoosi

Lain ja järjestyksen haaste

Kuten kaikki uskonnolliset kulkueet, Kanwar Yatra kohdistaa valtavasti painetta lain ja järjestyksen koneistoon ja aiheuttaa usein vaurioita. Muutaman viime vuoden aikana Yatra on osunut otsikoihin kaikista vääristä syistä. On myös tapauksia, joissa epäsosiaaliset elementit uskonnollisissa pukeutumisessa esiintyvät häiritsevästi, päihteiden väärinkäyttöä ja huliganismia.

Yatra on ajoittain johtanut huliganismiin ja ryhmien välisiin kiistoihin ja yhteenotoihin, joskus poliisin läsnäollessa, jotka usein herättävät sekä kanwariyojen että tavallisten ihmisten vihan, joiden on vaikea jatkaa jokapäiväistä elämäänsä häiriöiden vuoksi. . Delhissä ja UP:ssa on ollut useita tapauksia, joissa sahramipukuiset Kanwariyat ovat hyökänneet ajoneuvojen kimppuun ja ilkivallanneet.

UP Policen lisäpääjohtaja (ADG) laki- ja järjestysjohtaja Prashant Kumar sanoi, että poliisin on oltava erityisen varovainen Yatran aikana ja suunnitella strategiansa odotetun väkijoukon ja tiedusteluraporttien perusteella.

Periaatteessa meillä on muutama asia. Kuten meidän on säädettävä liikennettä, mikä on tärkein osa. Onnettomuuden tai vaaratilanteen sattuessa paikallishallinnon on reagoitava välittömästi, Kumar sanoi.

Meidän on sijoitettava ambulanssimme, poliisin valmiusajoneuvot erittäin strategisiin kohtiin. Tärkeitä haasteita ovat kunnollisen valaistuksen, hyvien teiden ja laadukkaan ruoan varmistaminen kohtuulliseen hintaan Yatran reiteillä. Alueilla, joilla on sekayhteisöjä, tunnistamme herkät paikat etukäteen ja lisäämme turvallisuutta. Konfliktien välttämiseksi paikallinen hallinto sulki lampaan tai kanaa myyvät kaupat Kanwar yatran ajaksi. Tämä tapahtuu yleensä paikallisella tasolla, Kumar sanoi.

Kanwariyasin erikoishoito UP:ssa

Yogi Adityanathin hallitus on antanut paljon liikkumavaraa Kanwariyasiin. DJ:tä ei ole kielletty soittamasta kovaa musiikkia niin kauan kuin he rajoittuvat bhajaniin. Pääministeri on hyökännyt aiempia hallituksia vastaan, koska niiden väitetään jättäneen huomiotta kanwariyat osavaltiossa. Vuonna 2019 piirihallinnon virkamiehiä ohjeistettiin suihkuttamaan kukkien terälehtiä helikoptereista kannattajien päälle.

Kaikki tämä on johtanut tilanteeseen, jossa jotkut upseerit ovat alkaneet uskoa, että on tärkeää osoittaa rakkauttaan ja kunnioitustaan ​​kanwariyaa kohtaan.

Gautam Buddha Nagarissa kanwariyat kerrottiin vapautetun 'Ei kypärää, ei polttoainetta' -säännöstä, jota sovellettiin muihin. Vuonna 2018 Prashant Kumar, joka oli tuolloin ADG (Meerut Zone), nousi taivaalle valvomaan Kanwar Yatraa ja suihkutti terälehtiä Kanwariyasiin.

Shamlin alueella SP:n nähtiin hierovan Kanwariyan jalkoja. SP ja DM suihkuttivat myöhemmin ruusun ja kehäkukan terälehtiä pyhiinvaeltajille, jotka sitten tanssivat kadulla ja nostivat iskulauseita 'Yogi Adityanath Zindabad'. Monissa paikoissa kanwariyat esittivät myös iskulauseita, jotka asettivat Adityanathin hallituksen kohtelun aikaisempaan Akhilesh Yadavin hallitukseen.

Covid-haaste

Ylimääräinen pääsihteeri (tiedot) Navneet Sehgal kysyi korkeimmasta oikeudesta tiedostavan Kanwar yatran, joka järjestetään Uttar Pradeshissa, ja sanoi, että tuomioistuimelle toimitetaan vastaus määräaikaan mennessä; kuitenkin tällä hetkellä hallituksen kanta kannattaa Kanwar Yatran sallimista koko osavaltiossa.

Covid-19-pandemiaan liittyvien huolenaiheiden vuoksi osavaltion hallitus on kuitenkin kehottanut pyhiinvaeltajia pitämään lukumääränsä alhaisena tänä vuonna. Valtion viranomaiset ovat myös sanoneet, että negatiivinen RT-PCR-testiraportti voitaisiin tehdä pakolliseksi Yatralle tarvittaessa.

ADG Prashant Kumar sanoi, että Kanwar Yatra alkaa Saavan-kuukaudella 25. heinäkuuta ja päättyy 6. elokuuta tänä vuonna. Hallinto suunnittelee perustavansa Covid-hoitokoppeja, joissa on maskeja, desinfiointiaineita, testaussarjoja, pulssioksimetrejä ja lämpömittareita jne. kannattajien kulkemien teiden varrelle.

Jaa Ystäviesi Kanssa: