Korvaus Horoskooppimerkistä
Varallisuus C Kuuluisuudet

Selvitä Yhteensopivuus Horoskooppimerkistä

Selitetty: Miksi ultraortodoksiset juutalaiset lahkot ovat alttiimpia Covidille

Kun COVID-19-epidemia ilmaantui, monet ultraortodoksisessa juutalaisyhteisössä huomasivat yhtäkkiä epidemian olevan heidän ovella. Miksi yhteisön jäsenten tartuntojen määrä kasvoi?

Selitetty: Miksi ultraortodoksiset juutalaiset lahkot ovat alttiimpia COVID-19:lleMies, jolla on suojanaamari, kävelee tuoreita vihanneksia myyvän ruokakaupan ohi Bnei Brakin kaupungissa Israelissa maanantaina 6. huhtikuuta 2020. (Bloomberg: Kobi Wolf)

Kolme viikkoa sen jälkeen, kun Israel merkitsi ensimmäistä COVID-19-tartuntaa 21. helmikuuta, maa havaitsi tartuntojen piikkiä erityisesti tiheästi asutussa Bnei Brakin kaupungissa, jossa on suuri ortodoksinen ja ultraortodoksinen haredi-juutalainen.







Hallitus oli alkanut määrätä kansanterveyssääntöjä ja sosiaalisen etäisyyden ottaminen toimenpiteitä tartuntojen leviämisen hillitsemiseksi – ja 19. maaliskuuta pääministeri Benjamin Netanyahu julisti kansallisen hätätilan.

Israelin terveysministeriö ilmoitti 7. huhtikuuta raportissaan, että lähes kolmasosa maan COVID-19-tapauksista oli jäljitetty Jerusalemin ja Bnei Brakin kaupungeista, jotka ovat keskittyneet ultraortodoksisille naapureille. Terveysministeriö suositteli Haredin kaupunginosien eristämistä tartunnan leviämisen estämiseksi, minkä hallitus myöhemmin toteutti.



Israelin uutisraportit ja sosiaalisen median sisältö alkoivat pian näyttää poliisi- ja turvallisuusviranomaisia ​​kamppailevan kansanterveys- ja sosiaalisten etäisyyksien noudattamisen ohjeiden noudattamisen kanssa näillä naapurustoilla, mukaan lukien radikaalien haredi-juutalaisten pidätykset, jotka rikkoivat sääntöjä.

Eri alustoilla kuvatut videot osoittivat, että poliisi ja turvallisuusviranomaiset joutuivat herjausten ja syytösten kohteeksi, ja jotkut radikaalit haredi-juutalaiset kutsuivat heitä 'natseiksi' ja 'kommunisteiksi'.



Jotkut muut raportit osoittivat, että nämä riidat muuttuivat fyysisiksi ja kuinka joissain tapauksissa nuoret haredipojat kostivat näitä kansanterveyssääntöjä sylkemällä virkamiehiä. Suurin osa näistä väkivaltatapauksista on kirjattu Jerusalemin kaupunginosissa, joissa on paljon harediväestöä, ja läheisessä Beit Shemeshissä.

New Yorkissa, jossa on suuri joukko ortodoksisia juutalaisia, on myös esiintynyt konflikteja yhteisön jäsenten ja poliisin välillä. Paikallisten uutisraporttien mukaan ortodoksiset juutalaiset yhteisöt New Yorkissa ja sen ympäristössä olivat ensimmäisten joukossa, jotka rekisteröivät COVID-19-tartuntoja. Huolimatta kansanterveysmääräysten täytäntöönpanosta New Yorkissa, useita juutalaisia ​​häitä ja hautajaisia ​​oli pidetty.



Tunnetun paikallisen rabin hautajaisten jälkeen New Yorkin poliisin oli ryhdyttävä toimenpiteisiin hajottaakseen suuria joukkoja ortodoksisia juutalaisia. New Yorkin pormestari Bill de Blasio julkaisi Twitterissä: Viestini juutalaiselle yhteisölle ja kaikille yhteisöille on tämä yksinkertainen: varoitusten aika on ohi.

Juutalaisyhteisön jäsenet kokivat, että heidät erotettiin epäoikeudenmukaisesti joidenkin yhteisön jäsenten toiminnan vuoksi. Sosiaalisessa mediassa oli myös raportteja antisemeettisistä uhkauksista yhteisöä vastaan ​​tämän tapauksen jälkeen. Jotkut yhteisön jäsenet uskovat, että kiista ortodoksisten juutalaisten terveyssääntöjen rikkomisesta, mukaan lukien heidän haluttomuutensa rokottaa, on epäoikeudenmukaisesti liioiteltu ja korostettu uutisissa.



Miksi ortodoksiset juutalaiset yhteisöt ovat haluttomia noudattamaan hallituksen kansanterveysohjeita?

Professori Benjamin Brownin Jerusalemin heprealaisesta yliopistosta ja Israelin demokratiainstituutin tutkijan mukaan, joka on tehnyt laajaa tutkimusta ortodoksisesta juutalaisuudesta ja ultraortodoksisesta juutalaisyhteisöstä, tämä ei tarkoita yhteisön vastustamista terveyspalveluja, vaan pikemminkin se, että he eivät yksinkertaisesti ole ajan tasalla tästä kehityksestä elämäntapansa ja siihen liittyvien uskonnollisten vakaumusten vuoksi.

Juutalaisuudessa, Brown selittää, se on uskonnollinen käsky, joka käskee ihmisiä hakeutumaan sairaanhoitoon ja tekemään kaikkensa pysyäkseen poissa vaaroista, mukaan lukien mahdollisista terveysvaaroista. Kaikki ortodoksiset ja ultraortodoksiset juutalaiset ovat tietoisia siitä ja hyväksyvät sen. Yksityiselämässään he kaikki tekevät niin. Jopa COVID-19-epidemian aikana valtaosa haredimista noudatti sääntöjä ja määräyksiä, Brown sanoo.



Miksi sitten tämä tartuntamäärien piikki havaittiin yhteisön jäsenten keskuudessa? Tämä tapahtui osittain haredimien noudattamien elämäntapojen vuoksi, joille on ominaista segregaatio, koska he suurelta osin ovat omissa lähiöissään ja kaupungeissaan.

Selitetty: Miksi ultraortodoksiset juutalaiset lahkot ovat alttiimpia COVID-19:lleIsraelin pääministeri Benjamin Netanyahu julisti kansallisen hätätilan 19. maaliskuuta. (Kuva Reutersin kautta)

Miten ultraortodoksiset juutalaiset oppivat kansanterveysongelmista?

Ultraortodoksiset juutalaiset eivät myöskään käytä Internetiä, älypuhelimia, joukkomediaa, sosiaalista mediaa ja muita tietolähteitä ja luottavat siihen omiin yhteisöihinsä. Valtion virkamiehet eivät myöskään tee paljon kommunikoidakseen heidän kanssaan.



Israelissa on kuitenkin joitakin poliittisia hahmoja, jotka ovat tekemisissä yhteisön kanssa. Jotkut myös yhteisön sisällä ovat nykyaikaisempia ja käyttävät Internetiä ja hankkivat tietoa sanomalehdistä, televisiosta ja sosiaalisesta mediasta levittääkseen tarpeellista tietoa.

Haredimilla on oma uskonnollinen auktoriteettinsa ja uskonnolliset periaatteensa, joita nämä viranomaiset sanovat. Suurin osa heistä, ainakin Haredin päätoimialoilla, eivät ole ajan tasalla, ovat hyvin vanhoja eivätkä ole kovin mukana julkisissa asioissa, Brown sanoo.

Kun COVID-19-epidemia ilmaantui, monet yhteisössä huomasivat yhtäkkiä, että epidemia oli heidän kynnyksellään. Yhtäkkiä ihmiset sanovat, että on epidemia, ja mitä sitten teet? Joten mennään uskonnollisten johtajien puoleen, jotka ovat samoja ja vielä enemmän, Brown sanoo ja selittää, kuinka uskonnolliset johtajat eivät tienneet, mitä se on.

Yksi tunnetuimmista johtajista, Chaim Kanievsky, ei ollut edes kuullut epidemiasta, ja hän huomasi myöhemmin ja sanoi, ettei kouluja ole tarpeen sulkea.

Mikä rooli kouluilla ja uskonnollisilla kokoontumisilla oli COVID-19:n leviämisessä?

Ortodoksisissa ja ultraortodoksisissa juutalaisyhteisöissä uskonnollisilla kouluilla tai jeshivoilla on tärkeä rooli Tooran oppimisen ja julkisten rukousten ohella. Pojat asuvat asuntoloissa näiden jeshivojen välittömässä läheisyydessä, ja Tooran oppiminen vie suurimman osan ajastaan.

Kun Israelin hallitus ehdotti näiden uskonnollisten koulujen sulkemista COVID-19:n leviämisen hillitsemiseksi, se aiheutti hämmennystä yhteisön jäsenten keskuudessa. Brownin mukaan vastustus näiden koulujen sulkemista kohtaan viivästytti myös Israelin hallituksen vastausta COVID-19:n torjuntaan, mikä lisäsi tartuntatapauksia.

Juutalaisuuden mukaan rukoukset voidaan tehdä yksin, mutta edullisin tapa tehdä se on julkisesti minyanissa, jossa on juutalaisen lain mukaan 10 aikuista miestä, synagogissa. Joten haredimit, jotka noudattavat tiukasti juutalaista lakia, harjoittavat tätä kolme kertaa päivässä synagogissa, Brown selittää.

Hän selittää, että synagogien sulkemiskäsky annettiin, koska pelättiin ruuhkautumisesta palvontapaikalla, mikä helpottaa ihmisten saamista tartunnan saamiseen.

Monien yhteisön jäsenten joukossa näitä määräyksiä vastustettiin vain vähän - ja vain jotkut ultraortodoksisen yhteisön sisällä. Pieni haredimien vähemmistö ei hyväksynyt tätä, koska he ovat todella radikaaleja hardemimeja, eli ultraortodokseja. Heillä on vihamielinen asenne Israelin hallitusta kohtaan. Jos he ovat ulkomailla, he epäilevät Israelin hallitusta, mutta Israelissa sen vihamielisyyttä, Brown sanoo.

Selitetty: Miksi ultraortodoksiset juutalaiset lahkot ovat alttiimpia COVID-19:lleIsrael merkitsi ensimmäistä COVID-19-tartuntaa 21. helmikuuta. (Tiedostokuva)

Mitkä ovat syyt vihamielisyyteen Israelin hallitusta kohtaan?

Vihollisuus Israelin hallitusta kohtaan on itse asiassa pitkäaikainen. Ultraortodoksisen juutalaisyhteisön jäsenet ovat Brownin mukaan antisionisteja ja uskonnollisen vakaumuksensa mukaan he uskovat olevansa kiellettyjä seuraamasta maallista hallitusta.

He uskovat, että vain Messias voi vahvistaa juutalaisten suvereniteetin. Mitä tahansa hallitus tekee, he ajattelevat sen olevan uskonnollisten käskyjen lopettamista. Sitten heillä on yhteenottoja poliisin kanssa, Brown selittää.

Tästä syystä monet yhteisössä ovat uskoneet, että hallituksen määräykset, jotka ovat pakottaneet sulkemaan synagogit, shuls ja mikveh, juutalaiset rituaalikylpylät jne. COVID-19:n puhkeamisen jälkeen, ovat häirinneet heille tärkeitä uskonnollisia uskomuksia ja käytäntöjä.

Brown kuitenkin korostaa, että vain radikaaleimmat ortodoksien ja ultraortodoksisten juutalaisten joukossa ovat olleet mukana näissä väkivaltaisissa kiistoissa yhteisöjen ja poliisin ja turvallisuusjoukkojen välillä, jotka on korostettu COVID-19-epidemian jälkeen, ja ne ovat suhteellisen pieniä. vähemmistö.

Israelin hallituksen ja näiden yhteisöjen välillä on aiemmin esiintynyt muitakin konflikteja muista kysymyksistä, kuten pakollisesta asevelvollisuudesta maassa.

Onko muita syitä tartuntojen lisääntymiseen näissä yhteisöissä?

Brown sanoo, että ortodoksisissa ja ultraortodoksisissa yhteisöissä on myös joitakin sosiokulttuurisia tekijöitä, jotka ovat juurtuneet tartuntojen leviämiseen. Keskimääräisessä Haredi-perheessä on 7-10 lasta. Koska miehet viettävät aikaansa keskittymällä uskonnontutkimukseen, heillä on yleensä pienet tulot ja joskus he eivät ole työllisiä.

He asuvat myös pienissä asunnoissa, lähellä, mikä lisää infektioiden leviämismahdollisuuksia. Sellaiset käsitteet kuin sosiaalinen etäisyys ja eristäminen eivät ole mahdollisia tässä sosiaalisessa rakenteessa.

Myöskään COVID-19 ei olisi voinut saapua huonompaan aikaan. Juuri maaliskuussa vietetty pesach tai pääsiäinen on tärkeä uskonnollinen juhla, joka vaatii perheiltä paljon valmisteluja ja kodin siivousta.

Express selitettyon nyt päälläTelegram. Klikkaus tästä voit liittyä kanavallemme (@ieexplained) ja pysy ajan tasalla uusimmista

Näiden hallituksen asettamien rajoitusten noudattaminen erityisesti tänä aikana oli haaste monille yhteisön jäsenille. Tämä epidemia on ollut ennennäkemätön ihmisille ympäri maailmaa, ja näiden yhteisöjen uskonnollisille johtajille sen seuraukset olivat vielä odottamattomampia ja epätavallisempia, erityisesti vanhemmille Haredimille.

Heikko kommunikaatio hallituksen kanssa ja herkkyys yhteisön erityispiirteisiin nähden ja olet saanut tulokset, Brown sanoo. Yhdysvalloissa hallitus itse toimi hitaasti eikä tiennyt mitä tehdä. Israelissa viivästykset tartuttavat monia ihmisiä. Hän lisää, että radikaalien haredimien infektiot ovat korkeampia Israelin ja New Yorkin yhteisöissä.

Pakotetaanko ultraortodoksiset yhteisöt muuttamaan uskonnollisia käytäntöjä COVID-19:n jälkeen?

COVID-19-epidemia on muuttanut ihmisten tapaa harjoittaa uskoaan kaikkialla maailmassa lähitulevaisuudessa. Brown uskoo, että näiden yhteisöjen ja hallituksen virkamiesten välinen ristiriita ja heidän yleinen epäilys eivät ole uskonnollisia. Hän ei kuitenkaan usko, että COVID-19 muuttaa paljon yhteisössä.

Monet ihmiset odottivat, että sen jälkeen kun johtajat sotkeutuivat varoittaessaan yhteisöä COVID-19:stä, he suhtautuvat skeptisesti ja hylkäsivät uskonsa uskonnollisiin johtajiin, valitsisivat viestinnän enemmän nykyaikaisen median avulla jne. , selittää Brown.

Koska hallituksen määräykset estivät yhteisöä menemästä ulos tuomaan ruokaa ja muita välttämättömiä tavaroita, armeija ryhtyi auttamaan. Vaikka monet luulisivat, että tämä epidemia olisi ollut vastuussa olemassa olevien erimielisyyksien kurottamisesta, Brown ei ole kovin toiveikas. Koska haredimit ovat tyytyväisiä elämäänsä. Tämä elämäntapa toimii heille. On poikkeuksia, kuten COVID-19, joissa se ei toiminut ja se johti ihmisten kuolemaan. Mutta vahingot eivät olleet niin vakavia, ainakaan Israelissa, jossa emme ole saavuttaneet 300 kuolemantapausta.

Ihmiset unohtavat melko nopeasti ja elämä jatkuu entiseen tapaan. Vaikuttavatko uskonnollisten johtajien epäonnistumiset yhteisön ohjaamisessa näinä ennennäkemättöminä aikoina uskoon, joka yhteisöillä on heihin? Brown ei usko niin tapahtuvan. He eivät tuomitse uskonnollisia johtajia tästä, ja he ajattelevat, että tätä kaitselmus halusi. Tämä ei muuta elämäntapaani.

Tämä epidemia saattaa johtaa modernisoituihin haredimiin, jotka jo käyttävät Internetiä ja ovat avoimempia sosiaalisille ja kulttuurisille muutoksille ja teknologiselle kehitykselle.

Mahdolliset muutokset voivat johtua mahdollisista koronaviruksen seurauksena kehittyvistä talouskriiseistä, koska hallitus joutuu leikkaamaan hyvinvointibudjetteja ja taloudellista apua, jota se antaa heikoimmille väestöryhmille, Brown selittää taloudelliseen apuun viitaten. jonka hallitus tarjoaa haredimille.

Puolet haredimiehistä käy töissä ja toinen puoli jatkaa uskonnon opiskelua koko elämänsä. Mutta kun köyhyydestä tulee (haastetta) ja hallitus vähentää taloudellista tukea, haredimien on mentävä töihin ja sopeuduttava nykyaikaisiin elämäntapoihin. Ja se voi muuttaa niitä, Brown sanoo.

Jaa Ystäviesi Kanssa: