Selitys: Miksi jotkut australialaiset haluavat kansallislaulunsa muuttuvan

Äskettäin Australian väkirikkaimman osavaltion johtaja Gladys Berejiklian vastusti hymniä ja sanoi, että lause 'olemme nuoria ja vapaita' sivuuttaa vuosisatojen alkuperäiskansojen historian.

Gladys Berejiklian, Uuden Etelä-Walesin pääministeri, muistopäivän jumalanpalveluksessa Sydneyssä 11. marraskuuta. (Saeed Khan/Pool kuva AP:n kautta)

Australian väkirikkaimman osavaltion Uuden Etelä-Walesin johtaja on kehottanut maata muuttamaan kansallislauluaan. Hymni 'Advance Australia Fair' sisältää linjan 'Olemme nuoria ja vapaita', jonka osavaltion johtaja Gladys Berejiklian uskoo sivuuttavan vuosisatoja kestäneen alkuperäiskansojen historian.

Vaatimukset kansallislaulun muuttamiseksi Australiassa eivät ole uusia. Sanoitukset ovat kohdanneet kritiikkiä vuosia. Mutta Berejiklianin kannatus näille kehotuksille on tärkeää, kun otetaan huomioon hänen asemansa lainsäätäjänä, mikä tekee hänestä yhden näkyvimmistä äänistä asian nostajana.

Mikä kansallislaulussa on ongelma?

'Advance Australia Fair' on kirjoitettu vuonna 1878, mutta siitä tuli virallinen kansallislaulu vasta vuonna 1984. Suurin osa kansallista kritiikkiä on suunnattu toiselle riville, joka lukee 'Olemme nuoria ja vapaita'. Kriitikot sanovat, että nämä sanat tuhoavat yli 50 000 vuoden alkuperäiskansojen historian ja osoittavat historiallista revisionismia yrittämällä väittää, että Australian historia alkaa kolonisaatiosta.

Joka vuosi australialaisilla on kansallinen vapaapäivä 26. tammikuuta, jolloin ensimmäinen laivasto purjehti Sydneyn satamaan vuonna 1788 kuljettaen pääasiassa vankeja ja joukkoja Britanniasta. Jotkut alkuperäiskansat kutsuvat Australian päivää invaasiopäiväksi, Reuters raportoi.

Kritiikkiä

Useat merkittävät australialaiset ovat vuosien ajan yrittäneet kiinnittää huomiota sanoituksiin ja tarpeeseen muuttaa niitä osallisuuden, monimuotoisuuden ja edustuksen vuoksi. Vuonna 2015 Deborah Cheetham, aboriginaalinen australialainen sopraano ja apulaisdekaani, musiikki, Melbournen yliopisto, oli kirjoittanut blogikirjoituksen, jossa hän selitti, kuinka häntä oli pyydetty esittämään kansallislaulu Advance Australia Fairissa sinä vuonna, ja hän oli pyytänyt korvaamaan sanat. sillä olemme nuoria ja vapaita rauhassa ja sovussa. Järjestäjät hylkäsivät pyynnön.

Myös selityksessä | Miten Yhdysvaltain media kutsuu vaalit?

Kansallislaulumme kertoo, että olemme nuoria ja vapaita. Sokeasti monet australialaiset hyväksyvät tämän edelleen, Cheetham oli kirjoittanut. Mutta se ei ole totta. Jos jätetään hetkeksi sivuun 70 000 vuotta alkuperäiskansojen kulttuureja, 114 vuotta federaatiosta ja 227 vuotta kolonisaatiosta, niin nuo sanat eivät ainakaan heijasta sitä, keitä me olemme. Voimmeko australialaisina pyrkiä olemaan nuoria ikuisesti? Jos aiomme koskaan kypsyä, emme yksinkertaisesti voi tarttua tähän epätoivoiseen lähtökohtaan.

Kun järjestäjät kieltäytyivät sallimasta muuttuneita sanoituksia, Cheetham ei esiintynyt.

Nyrkkeilijä Anthony Mundine on vuosia avoimesti ilmoittanut, ettei hän aio puolustaa kansallislaulua. Vuonna 2019 useat australialaiset jalkapalloilijat, mukaan lukien ne, jotka eivät ole aboriginaalit, kieltäytyivät laulamasta kansallislaulua State of Origin -rugby-sarjassa. Express Explained on nyt Telegramissa

Onko jokin muu linja liian ongelmallinen?

Viime vuonna australialaisen uutissatiirisarjan 'The Weekly with Charlie Pickering' jaksossa alkuperäiskansojen räppäri Briggs selitti, miksi kansallislaulun sanoitukset olivat ongelmallisia.

Kansallislaulun sanat ovat seuraavat:

Australian pojat antavat meidän iloita,
Sillä me olemme nuoria ja vapaita;
Meillä on kultaista maata ja rikkautta vaivannäötä varten,
Kotimme on meren ympäröimä;
Maamme on täynnä luonnon lahjoja
Kauneutta rikas ja harvinainen;
Hist'ryn sivulla anna ev's lavalle
Advance Australia -messut.
Laulakaamme sitten iloisissa jännityksissä,
Advance Australia -messut.

Australian Daily Telegraph -lehden haastattelussa Briggs oli jakanut hymnin jokaisen rivin osoittaakseen, ettei kyse ollut vain yhdestä tai kahdesta lauseesta tai lauseesta, joita tarvitsi muuttaa, vaan melkein koko hymniä.

Koska kaikki Northern Territory -vankilassa olevat lapset ovat aboriginaaleja ja olemme maan vangituimpia ihmisiä, emme tunne oloamme erityisen vapaiksi. Ja mitä tulee nuoriin, olemme olleet täällä 80 000 vuotta, mutta emme näytä päivääkään yli 60 000:lta, räppäri oli sanonut.

Briggs oli myös kiistänyt sanan rikkaus sisällyttämisen. Emme näe paljon tätä rikkautta. Vain joka kymmenes meistä on taloudellisesti turvassa, Briggs kertoi uutisjulkaisulle. Hän jatkoi linjaa Maamme on täynnä luonnon lahjoja sanoen: Näet, että se vain muistuttaa meitä siitä, että maamme oli maamme ennen kuin kotimme oli sinun tontin ympärillä.

Tämä laulu on paska, Briggs oli sanonut.

Millaista on ollut poliittinen vastaus?

Vuonna 2018, kun yhdeksänvuotias koululainen Brisbanessa joutui viranomaisten kuriin, koska hän kieltäytyi seisomasta kansallislaulun puolesta, se sai aikaan julkista keskustelua sanoituksista eri puolilla maata. Vaikka jotkut, kuten entinen pääministeri Tony Abbot ja oikeistolainen poliitikko Pauline Hanson, kritisoivat opiskelijaa, monet julkisuuden henkilöt tukivat opiskelijan kantaa.

Australian johtavien sanomalehtien, kuten The Sydney Morning Heraldin, mielipidekirjoitukset puolustivat koululaista ja kutsuivat kansallislaulua rasistiseksi. Tutkimukset ovat osoittaneet, että Australian alkuperäiskansat kohtaavat edelleen rasismia, syrjintää ja syrjäytymistä maassa ja ovat sosioekonomisesti heikommassa asemassa.

The Reuters Raportin mukaan viime vuonna Black Lives Matter -liikkeen kaikuja on tuntunut myös Australiassa, mikä on helpottanut australialaisten alkuperäiskansojen ahdinkoa.

Jaa Ystäviesi Kanssa: