Selitettiin: Kuka oli Ziona Chana, 'maailman suurimman perheen' patriarkka?
Ziona Chana, kuuluisa 'maailman suurimman perheen' patriarkkana, kuoli Mizoramissa aiemmin tässä kuussa. Kuka hän oli, miten hänen lahkonsa syntyi, miten sen jäsenet elävät ja kuka ottaa vallan hänen kuolemansa jälkeen?
Ziona Chana ja hänen perheensä (Twitter / @ ZoramthangaCM) Kun Ziona Chana, kuuluisa 'maailman suurimman perheen' patriarkkana, kuoli Mizoramissa aiemmin tässä kuussa , seurasi lukuisia otsikoita. Zionan uskomaton tarina, johon kuuluu hänen 38 vaimoaan, 89 lasta ja 36 lastenlasta, on vuosien ajan kiehtonut maailmaa ja houkutellut turisteja ja toimittajia hänen nelikerroksiseen violettiin kotiin Mizoramin kylässä. Hänen moniavioisen luonteensa lisäksi Zionasta tai hänen johtamastaan uskonnollisesta lahkosta tiedetään kuitenkin vain vähän. Kuka oli Ziona Chana, miten hänen lahkonsa syntyi, miten sen jäsenet elävät ja kuka ottaa haltuunsa hänen kuolemansa jälkeen?
Toimittajan löytö
Chhuanthar (Uusi sukupolvi), kuten Zionan kulttia kutsutaan, nousi ensimmäisen kerran otsikoihin, kun paikallinen Mizo-toimittaja HC Vanlalruata törmäsi hänen tarinaansa joskus vuonna 2010.
Seuraavina vuosina 100 huoneen Chhuanthar Run (New Generation House), jossa Ziona ja hänen perheensä asuivat, tuli turistikohteeksi, ja se on jopa listattu 'kiinnostavaksi paikaksi' osavaltion virallisella matkailusivustolla.
Uutiskirje| Napsauta saadaksesi päivän parhaat selitykset postilaatikkoosi
Myös monet toimittajat, useimmat kansainvälisestä mediasta, vierailivat. Iso-Britannia, Etelä-Korea, Japani, Australia, Saksa, Ranska – he tulivat kaikkialta… uteliaina perheestä ja klikkaamaan kuvia ja videoita, sanoi 62-vuotias HC Lalringthanga, Zionan veljenpoika, joka liittyi lahkoon vuonna 2007. Zionan noin 200 jäsenen lähisuku asuu päärakennuksessa, mutta lahkon seuraajat asuvat sen ympärillä, karkean 4 kilometrin säteellä.
Vierailijat ovat sallittuja vain pohjakerroksessa, ja vain osa pääsi tapaamaan Zionaa, joka oli ujo ja puhui vain Mizossa – esteenä monille kansainvälisille toimittajille. Silti ei kestänyt kauan, kun Zionasta tuli eräänlainen sensaatio – hänen tarinansa kerrottiin esiintyneen amerikkalaisessa franchising-sarjassa. Ripley's Usko tai älä kahdesti.
Kolme johtajaa
Mizon historioitsija Vanlalpekan mukaan lahko juontaa juurensa liikkeestä, joka irtautui presbyteerikirkosta 1930-luvulla.
Lahkon perustaja oli Khuahtuaha-niminen mies, joka erotettiin kirkosta, koska hänellä oli avioton lapsi, sanoi Vanlalpeka, joka opettaa 'kristinuskon historiaa' Aizawlin integroidun kristillisen tutkimuksen akatemiassa.
Vanlalpeka aloitti lahkon opiskelun vuonna 2018 haastatellen sen vanhempia jäseniä sekä kerran Zionaa itseään. Vuonna 2019 hänen perhettä käsittelevä artikkelinsa Escaping Prophets in Zomia: The Sect of Ziona julkaistiin Horizon Research Publishingissa (HRPUB).
Tutkimuksensa aikana Vanlalpeka havaitsi, että Khuahtuahalla tiedettiin olevan magneettinen persoonallisuus, joka sai monet asettumaan hänen luokseen. Vähitellen hänen seuraajiensa siirtokunta asettui Baktawngin kylän laitamille, 70 km:n päässä Aizawlista. Vuonna 1955 Challianchana eli Chana, Khuahtuahan nuorempi veli, otti vallan, ennen kuin se luovutettiin hänen veljenpojalleen Zionnghakalle tai Zionalle vuonna 1997.
Zionan aikana yhteisöllä on noin 3 000 seuraajaa, jotka kaikki asuvat ja työskentelevät Baktawngissa. Heille Zionalla on 'jumalan kaltainen' asema, Vanlalpeka sanoi. Lahko elää yhteisöllistä elämää omalla uskomusjärjestelmällään, jota leimaa moniavioisuus, eristäminen valtavirran yhteiskunnasta ja taloudellinen toimeentulo.
Vaikka kyseessä on ensisijaisesti moniavioisuutta harjoittava uskonnollinen lahko, Vanlalpeka sanoi, että sen yhdistäminen kristinuskoon oli vaikeaa. Se on ehdottomasti lainattu kristinuskosta. Esimerkiksi kuuliaisuutta, rehellisyyttä, moraalia ja muita Raamatussa juurtuneita hyveitä opetetaan sen seuraajille, mutta he eivät käytä Raamattua, laula virsiä tai vietä kristillisiä juhlia, Vanlalpeka sanoi.
Mizoramissa on ollut myös muita uskonnollisia lahkoja, kuten Vanawia Pawl (Vanawian lahko) ja Lalzawna Pawl (Lalzawnan lahko) 1970-luvulla. Mutta kumpikaan ei kestänyt itseään yli vuosikymmenen, ja se sammui vähitellen. Mielenkiintoista Zionan lahkossa on se, että se ei vain jatka itseään, vaan jopa vahvistuu, Vanlalpeka sanoi.
Moniavioisuus: 'jumalan määräämä' käytäntö
Vaikka molemmat hänen edeltäjänsä harjoittivat moniavioisuutta, se oli selkein Zionan alaisuudessa, jolla oli 38 vaimoa, joista nuorin oli noin 40-vuotias ja vanhin yli 70-vuotias.
Juuri tämä ainutlaatuinen ominaisuus teki Zionnghakasta tai Zionasta merkittävimmän.
Lahko piti moniavioisuutta jumalallisena määräyksenä, sanoi Vanlalpeka. Jotkut jäsenet sanoivat, että heidän harjoittamansa moniavioisuus oli 'normaalia', eikä sitä ohjaa seksuaalinen halu vaan rakkaus. Tätä väitettä ei kuitenkaan voida todistaa, Vanlalpeka sanoi.
Vanlalpekan paperin mukaan, vaikka kirkko havaitsi Khuangtuahan alaisen yhteisön olevan seksuaalisesti perverssi, uskotaan, että monet moraalittomat käytökset hylättiin Chanan aikana ja vielä pidemmälle Zionan aikana.
Lahkon tarinan ensimmäisenä rikkonut toimittaja Vanlalruata sanoi, että useaan otteeseen käydystä vierailusta huolimatta hän havaitsi, että kotitaloudessa oli aina salailua. Vierailijat saivat keskustella joidenkin jäsenten kanssa, mutta he kaikki olivat hyvin yksityisiä, hän sanoi.
LIITY NYT :Express Explained Telegram -kanava
Omavarainen talous
Vaikka uutisia tekee perheen ainutlaatuinen koko, lahkon taloudellinen omavaraisuus, jonka uskotaan johtuvan sen työmoraalista, on vähän tunnettu.
Ottakaa pois moniavioisuus ja perheen koko, he itse asiassa elivät normaalia, ahkeraa ja ahkeraa elämää, Vanlalruata sanoi. Jäsenet ovat ammattitaitoisia puuseppiä ja työvälineiden valmistajia. Tuotteita myydään kylän ulkopuolella, ja se auttaa niitä ylläpitämään.
Vierailu kylässä paljastaa miehiä, naisia ja lapsia, jotka ovat usein kiireisiä koko päivän tehden työvälineitä, ovipaneeleja, pöytiä, sänkyjä, kaappeja jne. Työskentelemme yleensä aamusta iltaan, Lalringthanga sanoi ja lisäsi: Jopa Ziona tekisi yhtä kovaa työtä… lähtisi aikaisin aamulla harjoittelemaan Jhumin viljelyä.
Tämä taloudellinen riittävyys näyttää Vanlalpekan mukaan pohjautuvan perinteiseen Mizo-yhteiskunnan sosioekonomiseen rakenteeseen.
Yhteisöllinen elämä
Kun se perustettiin, ympäröivät kylät katsoivat alas lahkon jäseniä, joista monet olivat kouluttamattomia.
Zionan aikana perustettiin koulu (sillä on nyt luokkia ylempään toisen asteen tasolle) lahkon jäsenille. Koulutus ja taloudellinen omavaraisuus on auttanut heitä selviytymään muista vastaavista kulteista, Vanlalpeka sanoi.
Zionan tiedettiin olevan liberaalisin kolmesta lahkon johtajasta. Jäsenet saivat matkustaa ja jopa opiskella ulkona ja tulla myös takaisin, Vanlalpeka sanoi.
Lahkon elämä keskittyy kirkkonsa ympärille. Lapset käyvät koulua, ja aikuiset ovat yleensä kiireisiä erilaisissa työpajoissa. Jäsenet juhlivat myös festivaaleja – ei kuitenkaan kristillisiä juhlia, kuten palmusunnuntai, pitkäperjantai ja pääsiäinen, vaan perustajiensa syntymäpäiviä ja kuolinpäiviä.
Vaikka he erosivat kirkosta, heidän hallintorakennelmansa on seurakunnan jäljitelmä. Heillä on esimerkiksi 'chhuanthar-armeija', aivan kuten Pelastusarmeija, jolla on oma yhtenäinen ja sotilaallinen hierarkia, Vanlalpeka sanoi.
Lahkolla on myös virkistystoimintaa. Vanlalpeka sanoi, että lahkon jäsenet olivat jalkapallon innokkaita seuraajia. He rakastivat urheilua - ja yhdellä heidän festivaaleistaan kaikki sen jäsenet - nuoret ja vanhat, miehet ja naiset - kilpailivat jalkapallo-ottelussa heidän leikkipaikallaan, hän sanoi.
| Keitä ovat Mysoren naiset Thomas Hickeyn 1800-luvun maalauksessa?Siionan jälkeinen lahko
13. kesäkuuta Ziona kuoli viiden päivän sairauden jälkeen. Hän oli diabeetikko ja sairastui muutaman päivän ennen kuin vietimme hänet sairaalaan. Hän kuoli muutamassa tunnissa, Lalringthanga sanoi ja lisäsi, että Ziona oli loistava persoona. Vanlalruata sanoi, että Ziona oli pitkä, komea ja hyvin rakentunut.
Vaikka hänen kuolemastaan on kulunut lähes kaksi viikkoa, Zionan seuraajasta ei ole vielä päätetty. Olemme edelleen hyvin surullisia, koska meille hän oli kuin jumala, Lalringthanga sanoi.
Koska se oli uskonnollinen kultti, valtio ei koskaan puuttunut siihen. Itse asiassa paikalliset lainsäätäjät ovat aina ylläpitäneet hyviä suhteita Zionaan, koska hänen perheensä edusti vaalipiirissä huomattavan määrän ääniä, Vanlalruata sanoi.
Jaa Ystäviesi Kanssa:
