Korvaus Horoskooppimerkistä
Varallisuus C Kuuluisuudet

Selvitä Yhteensopivuus Horoskooppimerkistä

Selitetty: Mitä yhtenäistä kansallista opetussuunnitelmaa ehdotetaan Pakistanin kouluille ja mitä kritiikkiä se saa?

Ehdotuksensa jälkeen SNC on saanut runsaasti kritiikkiä keskittymisestä uskonnollisiin aiheisiin, sen vaikutuksesta valtion autonomiaan ja sen tehokkuudesta parantaa koulutustasoa.

Koronaviruksen leviämisen estämiseksi kasvomaskeja käyttävä oppilas saapuu kouluun Karachissa (AP)

Otettuaan valtaan elokuussa 2018 Pakistanin pääministeri Imran Khan ja hänen puolueensa Pakistan Tehreek e-Insaf (PTI) lupasivat joukon koulutusuudistuksia, jotka parantaisivat Pakistanin koulujen tuloksia ja kaventavat yksityisten ja julkisten oppilaitosten välistä kuilua.







Osana tätä politiikkaa hänen hallituksensa ehdotti yhtenäisen kansallisen opetussuunnitelman (SNC) käyttöönottoa, joka loisi yhtenäisen järjestelmän opetussuunnitelman, opetusvälineen ja yhteisen arviointialustan suhteen, jotta kaikilla lapsilla on oikeudenmukaiset ja yhtäläiset mahdollisuudet saada korkeatasoista koulutusta. - laadukas koulutus. Kuten edellinen kansallinen opetussuunnitelma vuonna 2006, nykyinen SNC tarjoaa vain vähimmäisoppimisstandardit, jotka jokaisen lapsen tulee kyetä saavuttamaan tietystä aineesta tietyllä luokkatasolla. SNC:n ensimmäinen vaihe käynnistettiin maaliskuussa 2021 ja se kattaa ala-asteen oppilaat. Toinen ja kolmas vaihe, jotka kattavat luokat 6–12, otetaan käyttöön vuoteen 2023 mennessä.

Uutiskirje| Napsauta saadaksesi päivän parhaat selitykset postilaatikkoosi



Ehdotuksensa jälkeen SNC on saanut runsaasti kritiikkiä keskittymisestä uskonnollisiin aiheisiin, sen vaikutuksesta valtion autonomiaan ja sen tehokkuudesta parantaa koulutustasoa.

SNC:n kritiikki



Pakistanin opetusministeriön mukaan SNC:tä ohjaavat tietyt perustavanlaatuiset näkökohdat, erityisesti Koraanin opetukset, Pakistanin perustuslaki ja Pakistanin perustajan Muhammad Ali Jinnahin visio. SNC:n kriitikot ovat puolestaan ​​huomauttaneet, että osa opetussuunnitelmasta rikkoo Pakistanin perustuslain 22 artiklaa, joka sallii uskonnonvapauden oppilaitoksissa. He väittävät, että pakottamalla opiskelijat opiskelemaan Koraanin opetuksia opetussuunnitelma syrjii ei-muslimiopiskelijoita ja loukkaa myöhemmin heidän perustuslaillisia oikeuksiaan. Lahoressa toimiva julkisen politiikan asiantuntija Peter Jacobs ja joukko kasvatustieteilijöitä havaitsivat, että 9 % luokan 3 englanninkielisten oppikirjojen sisällöstä rikkoi artiklaa 22. Kun opiskelijat vanhenevat, tilanne pahenee. Sama ryhmä havaitsi, että 23 % luokan 4 englannin oppikirjasta ja 21 % luokan 5 oppikirjasta on samoin vastoin perustuslaillisia takeita. Jacobs ja hänen tiiminsä viittaavat myös kohtiin oppikirjoissa, jotka vieraannuttaa ei-muslimiopiskelijat, joista yksi herättää erityisesti kysymyksen: Tiedätkö, että Allah on luojamme?

Opetusministeriö puolestaan ​​on todennut, että ei-muslimiopiskelijat vapautetaan muuhun kuin omaan uskontoonsa perustuvasta oppimateriaalista. Lisäksi hinduille, kristityille, bahaeille ja sikheille on ensimmäistä kertaa laadittu erityinen opetussuunnitelma, joka edistää suvaitsevaisuutta kaikkia Pakistanin yhteisöjä kohtaan. Cambridgen O-A-tasoja ja kansainvälistä ylioppilastutkinnon opetussuunnitelmaa (enimmäkseen yksityisiä) opettavat koulut eivät kuulu SNC:n toimivaltaan.



Myös selityksessä| Kuinka lehdistönvapautta heikennetään Hongkongissa

Valtiot ovat myös ottaneet kantaa SNC:tä vastaan ​​väittäen, että koulutus on maakunnallinen asia, sellaisena kuin se vahvistettiin 18. perustuslakimuutoksessa vuonna 2010. Vaikka PTI:n hallitsemasta Punjabista tuli ensimmäinen maakunta, joka hyväksyi SNC:n, Pakistanin kansanpuolueen johtama hallitus Sindhissä on hylännyt sen kokonaan. Myös Balochistanin ja Khyber Pakhtunkhwan hallitukset ovat väittäneet olevansa huonosti valmistautuneita toteuttamaan opetussuunnitelmaa tänä vuonna. Lisäksi Punjabissa vanhemmat ja opettajat ovat valittaneet SNC:stä ja todenneet, että sen vaatimus opiskelijoille opiskella englantia saa monet vanhemmat opiskelijat jäämään jälkeen tai turvautumaan omatoimiseen oppimiseen.

Näiden pelkojen hälventämiseksi Pakistanin opetusministeriö on viitannut useiden muiden maiden kansallistettuihin opetussuunnitelmiin. Siinä todetaan, että SNC perustuu vuoden 2006 kansalliseen opetussuunnitelmaan ja priorisoi samalla kriittistä ajattelua ja asettaa yhteisiä vertailukohtia. Lisäksi ministeriö on väittänyt, että SNC:n suunnitteli hyvin pätevä tiimi, joka suoritti vertailevia tutkimuksia koulutusohjelmiin Singaporessa, Malesiassa, Indonesiassa ja Isossa-Britanniassa päättääkseen sisällytettävän sisällön.



Hallitus on myös maininnut väärän propagandan yhtenä syynä julkiseen epäluottamukseen SNC:tä kohtaan. Erityisesti se on vastannut biologian oppikirjojen standardeja koskeviin huhuihin ja huomauttanut, että useat lähteet olivat virheellisesti väittäneet, että noissa kirjoissa olevat ihmisen anatomiahahmot olisi peitetty asianmukaisilla vaatteilla. Liittovaltion opetusministeriön mukaan tämä ei pidä paikkaansa, samoin kuin väite, jonka mukaan vain seminaarin opettajien tehtävänä olisi opettaa uskonnollista sisältöä kouluissa.

Työntekijät tarkistavat oppilaiden kehon lämpötilan heidän saapuessaan kouluun Karachissa (AP)

Suurin SNC:tä ympäröivä huolenaihe on, että se ei juurikaan ratkaise Pakistanin koulutusjärjestelmän ydinhaasteita. Brookings Institute, tuoreessa SNC:tä arvioivassa raportissaan, viittaa isomorfisen mimikriin ilmiöön, jossa kehitysmaat teeskentelevät tekevänsä uudistuksia, jotka näyttävät sellaisilta uudistuksilta, joita menestyvät maat tekevät muuttamatta itse asiassa paljon. Pakistanissa 22,8 miljoonaa lasta on tällä hetkellä poissa koulusta, mikä on lähes yhtä paljon kuin tällä hetkellä koulussa käyvien lasten määrä (25 miljoonaa). Lisäksi useimmat pakistanilaiset valmistuneet eivät suoriudu peruskoulutuksen mittareista, ja heiltä puuttuu suurelta osin ammatillista koulutusta useiden vuosittaisten koulutustilaraporttien mukaan. Koulutusuudistuksen kannattajat väittävät, että SNC ei juurikaan puutu alhaisiin osallistumisasteisiin, huonoon opetuksen laatuun ja koulujen rahoituksen puutteeseen. Jotkut, mukaan lukien Fulbright-tutkija Zulfiqar Ali Shaikh, ylistävät hallitusta sen yrityksestä ottaa käyttöön standardoitu vertailuarvo, kun taas toiset syyttävät sitä pikemminkin savuverhosta, joka häiritsee mielekkääseen uudistukseen kiinnitetyn huomion puutetta.



SNC ja madrassat

Yksi SNC:n keskeisistä osista tulee olemaan madrassien tai uskonnollisten instituutioiden yhdistäminen yhtenäiseksi koulutusjärjestelmäksi. Pakistanissa on tällä hetkellä 25 000 madrassaa ja 250 000 tavallista koulua, mikä tarkoittaa, että noin joka kymmenes lapsi maassa on riippuvainen madrassasta koulutustarpeidensa vuoksi. Vaikka näitä medressoja on arvosteltu huonoista koulutustuloksista ja ääriliikkeiden edistämisestä, ne ovat usein ainoa vaihtoehto köyhille opiskelijoille, jotka tarjoavat heille ilmaisen koulutuksen ja usein myös ruokaa ja suojaa.



LIITY NYT :Express Explained Telegram -kanava

Madrassien valtavirtaistaminen on ollut monien Pakistanin hallitusten prioriteetti aiemmin. 1980- ja 1990-luvuilla Institute of Policy Studies, näkyvä islamabadilainen ajatushautomo, järjesti konferensseja pohtiakseen, olisiko madrassat avoimia nykyaikaisten tieteenalojen opettamiselle teologisen aiheensa ohella. Syyskuun 11. päivän pääministeri Pervez Musharraf yritti tuoda ei-uskonnollisia aiheita madrassoihin vastatakseen huoleen, että ne olivat uskonnollisen radikalisoitumisen pesäkkeitä. Hänen politiikkaansa ei onnistuttu toteuttamaan kokonaisuudessaan, mutta useimmat madrassat suostuivat sisällyttämään joitain ei-uskonnollisia aiheita, vaikkakaan antautumatta hallituksen määräämille yleismaailmallisille koulutusstandardeille.

SNC:n alaisuudessa opetusministeriö ja uskonnollisten seminaarien liitto ovat periaatteessa sopineet, että medressit saatetaan muodollisen koulutuksen piiriin. Heidän sopimuksensa mukaan tämä johtaisi siihen, että tuhansia medressoja rekisteröidään muodollisiksi kouluiksi, ja näin ollen miljoonat lapset voisivat saada normaalin koulutuksen ja osallistua johtokokeisiin. SNC:n kriitikot kuitenkin huomauttavat, että sen sijaan, että valtavirtaistaisi madrassat, SNC määrää sen sijaan, että madrassien käyttämät opetuskäytännöt tulevat julkisiin ja yksityisiin kouluihin.

Jaa Ystäviesi Kanssa: