Kun Shapoorji Pallonji rahoitti Mughal-e-Azamin ja Khojeste Mistreestä tuli uskonnollinen poptähti
Coomi Kapoorin uusi kirja 'The Tatas, Freddie Mercury & Other Bawas' tarjoaa näkymän joidenkin Intian tunnetuimpien parsien elämään ja panokseen.
Suurin kaupunki: Shapoorji Pallonjin yrityksellä oli tärkeä rooli silloisen Bombayn siluetin muovaamisessa. (Kuva: Express Archive) Shapoorji Pallonji Jr oli Pallonji Sr:n kuudes lapsi. Hän oli vain 13-vuotias, kun isänsä liike-elämän kamppailu liikutti häntä niin paljon, että hän päätti auttaa… Vuonna 1900 Shapoorji keskeytti koulun suoritettuaan viidennen luokan auttaakseen isäänsä…
Perheen varhaiset sopimukset olivat enimmäkseen sotilaallisia ja PWD-projekteja. Vuonna 1919 Pallonji Sr testamentti yrityksensä pojalleen…
Työskentelemällä kokeneiden brittiarmeijan insinöörien ja valtion rakennusinsinöörien kanssa Shapoorji sai korvaamatonta teknistä kokemusta ja tietoa…
Vuoteen 1943 mennessä Shapoorji Jr perusti oman yrityksensä, Shapoorji Pallonji Construction Private Limitedin (SPCL) ja siirtyi isoon liigaan. Hän keskittyi älykkäiden asuntojen ja talojen rakentamiseen… SPCL:n rakentamassa kerrostalossa tai rakennuksessa, joka tunnettiin korkeista vaatimuksistaan, pidettiin arvovaltaisena.
Shapoorjin yrityksellä oli yli seitsemän vuosikymmentä kestäneen uransa merkittävä rooli Bombayn horisontin muovaamisessa. Monet Bombayn maamerkkirakennuksista toteutti SPCL. Näitä ovat RBI-rakennus, Bombayn keskusasema, Intian krikettiklubi, Taj-hotellin laajennus, Oberoi-hotelli, Shanmukhananda Hall, TIFR, Homi Bhabha Auditorium, Breach Candy Hospital ja Bombay World Towers… Hänen menestyksestään huolimatta , suurimman osan elämästään rakennusmestari toimi pimeässä, dickensiläisessä toimistossa Meadow Streetin ensimmäisessä kerroksessa, Fortin liikealueen sydämessä… Shapoorji oli älykäs miesten tuomari ja piti insinöörinsä. varpaillaan tekemällä yllätyskäyntejä sivustolle. Koska hän ei osannut englantia, hänen sihteerinsä herra Dumasia käänsi hänen ohjeet henkilöstönsä hyödyksi. Suurin osa hänen vanhemmista insinööreistään oli parseja, mutta hänen kirjanpitäjänsä olivat gujaratilaisia ja pitivät kirjanpitoaan tällä kielellä. Jokainen insinööri raportoi hänelle päivittäin ja ilman muistiinpanoja hän tiesi muistista, mitkä materiaalivarastot ja työvoimatarpeet oli lähetettävä eri kohteisiin. Työntekijä muistelee pitkää, rispaantunutta takkiaan, jossa oli useita taskuja, joissa hän piti käteistä, shekkikirjaansa ja silmälaseja. Shapoorji ei ollut ylenpalttinen maksaja, mutta inspiroi silti uskollisuutta tiimiinsä. Hän huolehti henkilökunnan jäsenistä ja heidän perheistään, kun he joutuivat vaikeuksiin, ja oli aina paikalla häissä tai hautajaisissa – enemmän isähahmo kuin pomo…
Rakennustsaari perusti myös sijoitusyhtiön nimeltä Sterling Investment Corporation (SIC). Sen myöhempi ja jatkuva menestys osoitti, että hän todella tunsi Midaksen kosketuksen…
Tatat, Freddie Mercury ja muut Bawat: Parsiksen intiimi historia; Kirjailija: Coomi Kapoor Westland; Tietokirjallisuus; 320 sivua; 699 rupiaa. Otetaan esimerkiksi Shapoorjin sijoitus Bollywood-elokuvaan Mughal-e-Azam. Elokuvatuotantoa pidetään suuren riskin bisneksenä, ja monet ovat menettäneet omaisuuksia elokuvahankkeissa vain hieroakseen olkapäitään loistotähtien kanssa. Shapoorjin yhteys Bollywoodiin syntyi sattumalta. Nyt ikonisen elokuvan käsikirjoitus… esitettiin hänelle maksuna velasta… Kun toinen elokuvatuottaja pyysi Shapoorjilta käsikirjoitusta, hän aisti, että se voi olla arvokasta, ja päätti rahoittaa elokuvan itse. Ohjaaja K. Asif palkkasi kolme kuuluisaa tähteä, Dilip Kumarin, Madhubalan ja Prithviraj Kapoorin, näyttelemään päärooleja. Asif oli kuitenkin perfektionisti, ja Shapoorji, epätyypillisesti, maksoi lisää rahaa rahoittaakseen tätä perfektionismia… aivan kun elokuva oli lähestymässä valmistumistaan, värielokuvan tekniikka tuli Intiaan ja ohjaaja vaati, että osa elokuvasta kuvattu uudelleen värillisenä. Tähän mennessä elokuvan kustannukset, 15 miljoonaa rupiaa, olivat nousseet 10 kertaa hindi-elokuvan normaaliin budjettiin verrattuna, ja sen tekeminen oli kestänyt kahdeksan vuotta. Shapoorjin poika Pallonji Mistry oli vakuuttunut siitä, että hänen isänsä hukkasi hyvää rahaa yrittäessään saada takaisin kuollut menetys. Jotkut epäilivät, että Madhubalan kauneus oli häikäisenyt Shapoorjin, toisten mielestä hänen kiehtoonsa Prithviraj Kapoorin urdu-dialogista, jota Shapoorji lausui innostuneena portaita kiipeäessään, sai tavallisesti älykkään ja varovaisen liikemiehen heittämään rahaa valkoiselle norsulle. Tietenkin kaikki tuomiopäivän ennustukset menivät turhaan. Mughal-e-Azam, ensimmäinen intialainen elokuva, joka on kuvattu osittain värillisenä, osoittautui yhdeksi Bollywoodin kaikkien aikojen suurimmista bruttotuloista.
|'Parsi voi kuulua mihin tahansa uskontoon tai ei mihinkään': Coomi Kapoor
Parsis väittää nyt, että he kieltäytyivät käännynnäistyöstä Intiassa, koska tämä oli ehto heidän sopimukselleen Sanjanin hallitsijan kanssa. Mutta parsilaiset luultavasti lopettivat käytännön päästää valikoivasti ei-parisia laumaan vasta 1600-luvulla. 1800-luvulle mennessä yhteisö oli kehittänyt suuren ylpeyden tunteen eksklusiivisuudestaan ja identiteetistään ja vastusti täysin ulkopuolisten pääsyä…
Jopa 2000-luvulla skisma on edelleen auki. Toisella puolella ovat kosmopoliittisia ja varakkaita modernisti ajattelevia parseja, olivatpa ne intialaisia tai emigrantteja, joista monilla on perheenjäseniä, jotka ovat menneet naimisiin yhteisön ulkopuolella, mutta haluaisivat tulevien sukupolvien kasvattavan parseja ja heillä on navjotteja… Ensimmäinen ja toinen – sukupolven parsisiirtolaiset länteen ovat tietoisia siitä, että jos heidän jälkeläisensä eivät tapaa muita parseja, he todennäköisesti etääntyvät kulttuuristaan ikuisiksi ajoiksi…
Pallonji Shapoorji Mistry (pika-arkistokuva) Mutta ei niin Mumbain seurakuntien baugeissa, joissa keskiluokka asuu eristetyissä, vuokravalvotuissa Parsi-asuntoyhdyskunnissa. Tällaisesta kasvatetusta tytöstä, joka menee naimisiin yhteisön ulkopuolella, liittyy edelleen kauhea sosiaalinen leima. Seurauksena on, että parsien keskuudessa asukasta kohden on enemmän spinsterejä kuin missään muussa Intian yhteisössä.
Suuressa osassa tätä muuten liberaalia ja korkeasti koulutettua yhteisöä on edelleen sitkeästi fundamentalismia. Tämä johtuu osittain konservatiivisen, vakuuttavan maallikon saarnaajan ja tutkijan Khojeste Mistreen karismasta. Useimmat papit eivät ehkä olleet halukkaita taipumaan ajan mukana, mutta heidän vaikutusvaltansa oli rajallinen, varsinkin kun papistossa oli aina poikkeuksia, jotka suostuivat suorittamaan uskonnollisia seremonioita niille, jotka eivät kuuluneet parsin tiukkaan määritelmän piiriin. Mutta Mistree onnistui painamaan tiukat norminsa parsimaallikoihin huomattavaksi ajaksi.
Mistree, joka kasvoi Punessa, on vetänyt mystiikkaa lapsuudesta lähtien. Hän matkusti Englantiin 16-vuotiaana… ja jäi maahan opiskelemaan kirjanpitoa. Hän valmistui lailliseksi kirjanpitäjäksi ja oli partaalla ryhtyessään kumppaniksi yritykseen, kun hän kiinnostui uskonnosta. Hänet hyväksyttiin Oxfordin yliopistoon opiskelemaan zoroastrismia…
Mistree palasi Mumbaihin vuonna 1980, ja hänet kutsuttiin pitämään sarja keskusteluja zoroastrismista. Auditoriot olivat täynnä parseja, nuoria ja vanhoja, jotka halusivat oppia lisää uskosta, jossa heidät kasvatettiin, mutta josta he tiesivät hyvin vähän. Mistreestä tuli jonkinlainen uskonnollinen poptähti, joka kiehtoi väkijoukkoja puheillaan ja oppimisellaan… Hänen vastustuskykynsä muutamille aikoille yhdistettynä hänen nopeasti kasvavaan painoarvoonsa teki hänestä erittäin jakautuvan hahmon yhteisössä.
(Poimittu Westlandin tietokirjallisuuden luvalla)
Jaa Ystäviesi Kanssa:
