Selitetty: Miksi on tärkeää huomata Enid Blytonin epäonnistumiset, ei pyyhkiä pois hänen töitään
Kiistat Enid Blytonin työstä – sen henkisestä arvosta, luontaisesta rasismista ja ongelmallisista näkemyksistä sukupuoleen – ovat jatkuneet hänen elämästään asti. Mikä on ongelmallista?
Kiistat Enid Blytonin työstä ovat jatkuneet hänen elämästään asti. Eilen kuollut neiti Enid Blyton oli ehkä sodanjälkeisen ajan menestynein ja kiistanalaisin lastenkirjailija, joka raportoi lastenkirjailija Enid Blytonin kuolemasta 29. marraskuuta 1968, The Timesissa, Iso-Britanniassa.
Kiistat Blytonin työstä - sen henkisestä arvosta, luontaisesta rasismista ja ongelmallisista näkemyksistä sukupuoleen - ovat jatkuneet hänen elämästään asti. Hänen kirjansa poistettiin kirjastoista ympäri maailmaa, hänen tarinansa poistettiin opetussuunnitelmista. Vuosina 1930-1950 BBC kieltäytyi dramatisoimasta hänen töitään ja kuvaili häntä sitkeäksi toiseksi arvioijaksi sisäisessä kirjeenvaihdossaan.
Vanha keskustelu heräsi henkiin
Hyväntekeväisyysjärjestö English Heritage, joka asentaa ikonisia sinisiä laattoja paikkoihin, jotka olivat aikoinaan Britannian kulttuurin työ- tai asuinalueita, on lisännyt tähän keskusteluun viimeisimmällä päivityksellään Blytonin laattaan liittyviä tietoja. Blytonin työtä on kritisoitu hänen elinaikanaan ja sen jälkeen sen rasismista, muukalaisvihasta ja kirjallisten ansioiden puutteesta. Vuoden 1966 Guardianin artikkelissa pantiin merkille The Little Black Doll (1966) rasismi, jossa omistajansa hyväksyy nuken, Sambon, vasta, kun hänen 'rumat mustat kasvonsa' on pesty 'puhtaiksi' sateessa. Vuonna 1960 kustantaja Macmillan kieltäytyi julkaisemasta tarinaansa Mysteeri, jota ei koskaan ollut sen vuoksi, mitä se kutsui 'vanhanaikaisen muukalaisvihan heikoksi mutta ei houkuttelevaksi kosketukseksi'… päivitys sisältää nyt.
Siinä mainitaan, että Royal Mint hylkäsi Blytonin muistoksi 50 p:n kolikolla vuonna 2016, koska neuvoa-antavan komitean pöytäkirjan mukaan hän oli 'rasistinen, seksistinen, homofoobi eikä kovin arvostettu kirjailija'. Vaikka päivitys on osa hyväntekeväisyysjärjestön yritystä arvioida uudelleen brittiläisen kulttuurin kiistanalaisia näkökohtia, se on ilmoittanut, ettei sillä ole aikomusta poistaa plakkia Blytonin Lontoon kodin ulkopuolelta.
Hyväntekeväisyysjärjestö English Heritage on päivittänyt Blytonin Lontoon kodin ulkopuolella olevaan laattaan liittyvät tiedot. (Englannin perintö) Mikä on ongelmallista
Blytonin upean tuotannon puutteet ovat olleet keskustelunaiheena vuosikymmeniä. Hänen ongelmallinen sukupuolipolitiikkansa, ilmeisimmin ehkä hänen Famous Five -sarjassaan, jakaa alueet feminiinisiksi ja maskuliinisiksi, joissa tiede-isät pysyvät suljettuina opinnoissaan; iloiset tätit ja äidit valmistavat räjähtäviä piknikpusseja ja teetä; tytöt pesevät tiskit aterioiden jälkeen ja ovat lähes poikkeuksetta naisellisia ja tarvitsevat huoltajaa; ne, jotka ovat poikamielisiä, ovat poikkeamia eivätkä koskaan niin viisaita tai kypsiä kuin oikea poika. Myöhemmin heränneet tulkinnat ovat heittäneet Georgen, Famous Five -sarjan tähden, sukupuolijuoksuksi, mutta Blyton ei kaikkien viitteiden mukaan ajatellut niin pitkälle eteenpäin.
Blyton kirjoitti suurimman osan teoksistaan vuosina 1928–1960, myrskyisänä aikana maailmanhistoriassa. Yhdistyneessä kuningaskunnassa kaikille yli 21-vuotiaille miehille ja naisille myönnettiin äänioikeus yhtäläisin ehdoin vasta vuoden 1928 kansanedustuslain (Equal Franchise) lailla. Vaikka toisessa maailmansodassa enemmän naisia liittyi työelämään, ennen sitä suurimmalle osalle keskiluokan naisista kotielämä oli normi.
Saattaa ehkä olla mahdollista kontekstualisoida Blytonin näkemykset sukupuolirooleista tässä valossa, mutta hänen hiljainen kommentointinsa rodusta oli kestämätön edes hänen aikanaan, joka oli nähnyt kaksi maailmansotaa fasismia vastaan. Melkein kaikissa hänen kirjoissaan mustalaisia ja ulkomaalaisia kuvataan pahaenteisiksi, usein epärehellisiksi. Hänen äärimmäisen suositussa Noddy-sarjassaan vastustajat ovat melkein aina pätkiä – rodullinen karikatyyri mustasta räsynukista, jonka sarjakuvapiirtäjä ja kirjailija Florence Kate Upton esitteli ensimmäisen kerran vuonna 1895. Sarjoissa vanhemmille lapsille, kuten Famous Five, musta tai tumma. -ihoiset hahmot esitetään usein sydämettöminä tai esitetään koomisessa valossa (Five Go To Smuggler's Top, 1945, tummaihoinen poika on nimeltään Sooty, ja hän viittaa valkoiseen sisarpuoliskoon ja itseensä kaunotar ja hirviö ).
Suosio vs puutteet
Vaikka 1980-luvun lopulla ja 1990-luvun alussa aloitettiin paljon hänen tekstiensä siivoamista – goblinit saivat tietä, maininnat ruumiillisista rangaistuksista silitettiin pois samoin kuin viittaukset jäykkään sukupuolinormeihin – Blytonin suosio on pysynyt ennallaan. Vuonna 2008 hänet äänestettiin Britannian suosikkikirjailijaksi Roald Dahlin ja J K Rowlingin edellä. Hänen kirjojaan on myyty 600 miljoonaa kappaletta, ja hän on edelleen lasten suosikki niemimaalla, myös Intiassa, vaikka kirjailijat, kuten Jamaica Kincaid, Michael Rosen ja Rowling, ilmaisevat epämukavuuttaan hänen näkemyksissään.
Miten tämä levottomuus sovitetaan yhteen Blytonin kapeaan maailmankuvaan ja hänen jatkuvaan suosionsa? Ja edellyttääkö hänen lisääntyvä vastareaktionsa hänen yli 600 kirjan tuotteliaan tuotantonsa lähettämisen takapolttajalle?
Pragmaattinen vastaus on tietysti se, että vaikka on olennaista tunnistaa ja korostaa Blytonin epäonnistumisia, on mahdotonta puhdistaa kirjallisia kaanoneja, jotka perustuvat kirjoittajien paheisiin. Revisionistinen lukemamme voi käynnistää keskustelut murtumislinjoista, Blytonin hahmojen elävän saaren maailman tunnustaminen ja kuinka paljon enemmän iloa vähemmän poissulkeva universumi voisi tuoda. English Heritagen päätös tuoda esiin hänen epäonnistumisensa ja pitää kiinni hänen merkittävästä vetoomuksestaan on askel tähän suuntaan.
Jaa Ystäviesi Kanssa:
