Selitetty: Mikä on kiista pakistanilaisen elokuvan Zindagi Tamasha suhteen?
Huolimatta Pakistanin sensuurien ja maan senaatin ylimmän elimen hyväksynnästä elokuva on pysähtynyt oikeudenkäynnissä. Mistä elokuva kertoo, ja miksi mielenosoittajat, mukaan lukien islamistinen Tehreek-e-Labbaik Pakistan -puolue, ovat järkyttyneitä?
Arvostetun pakistanilaisen elokuvantekijän Sarmad Khoosatin ohjaama 'Zindagi Tamasha' voitti arvostetun Kim Ji-Seok -palkinnon Busanin kansainvälisillä elokuvajuhlilla viime vuonna. (Edelleen trailerista) Pakistanin senaatin ihmisoikeuskomitea hyväksyi viime viikolla elokuvan julkaisemisen Zindagi Tamasha hylkäämällä kaikki sitä vastaan esitetyt vastalauseet. Paneelin puheenjohtaja Pakistanin kansanpuolueen (PPP) senaattori Mustafa Nawaz Khokhar sanoi twiitissä 14. heinäkuuta, että komitea ei ollut havainnut elokuvassa mitään vikaa ja että Pakistanin sensuurit voivat nyt ryhtyä julkaisemaan sen. Covid.
Kaksi päivää myöhemmin Lahoren tuomioistuimeen jätettiin kuitenkin vetoomus, jossa vaadittiin elokuvan elinikäistä kieltämistä. Lyhyen kuulemisen jälkeen lisäistuntojen tuomari pyysi vastausta elokuvan tekijöiltä ja keskeytti kuulemisen heinäkuun 27. päivään.
Arvostetun pakistanilaisen elokuvantekijän Sarmad Khoosatin ohjaama 'Zindagi Tamasha' voitti arvostetun Kim Ji-Seok -palkinnon Busanin kansainvälisillä elokuvajuhlilla viime vuonna. Kaksikielinen elokuva, joka on enimmäkseen Punjabi, sen pääosissa ovat Arif Hassan, Eman Suleman, Ali Qureshi, Samiya Mumtaz ja Imran Khoosat.
Elokuvan suunniteltu julkaisu 24. tammikuuta tänä vuonna pysähtyi, ja sitä seurasi joukko protesteja, avoimia kirjeitä ja sensuurien lukuisia arvosteluja.
Mistä elokuva kertoo?
Monien teemojen tutkiminen, Zindagi Tamasha kertoo Rahat Khawajasta (näyttelijänä Arif Hassan), a naat khawan — runoilija, joka lausuu runoutta ylistääkseen profeettaa. Hahmon esittelyssä elokuvantekijät sanoivat, että Rahat Khawaja nauttii julkkisstatusta Lahoren vanhan kaupungin yhteisössä ja on harras muslimi, joka on kaikkien silmissä yli-ihminen, joka ei kykene mihinkään pyhäinhäväisyyteen. Siksi, kun hän tekee väärin, hän ei saa anteeksi.
Elokuvan trailerista näyttää siltä, että Khawaja ja hänen perheensä joutuvat hylätyksi sen jälkeen, kun tietty häntä esittävä video tulee julkiseksi. Videon sisältö ei ole selvä. Traileri näyttää vihjaavan Pakistanin surullisen jumalanpilkkaa koskevan lain väärinkäyttöön. Sarmadin sisar Kanwal Khoosat, joka on tuottanut elokuvan, on sanonut, että suvaitsevaisuus on elokuvan pääteema ja tärkein ote.
Kuka on Sarmad Khoosat, elokuvan ohjaaja?
Khoosat, 41, on kriitikoiden ylistämä elokuvantekijä, ja monet pitävät sitä Pakistanin parhaiden joukossa. Ohjattuaan TV-ohjelmia ja teleelokuvia muutaman vuoden ajan, Khoosat teki debyyttinsä suurella näytöllä ohjaajana Vaippa Vuonna 2015. Kriittisesti ja kaupallisesti menestyneessä elokuvassa Khoosat itse näytteli kirjailija ja näytelmäkirjailija Saadat Hasan Manto.
Khoosat on ollut aktiivinen Pakistanin viihdeteollisuudessa reilun vuosikymmenen ajan ja ohjannut suositun tv-draaman. Humsafar , pääosissa Fawad Khan ja Mahira Khan, ja Shehr-e-Zaat . Hänelle myönnettiin Pride of Performance, Pakistanin hallituksen korkein kansallinen kirjallinen kunnianosoitus, vuonna 2017.
Kuka vastustaa elokuvan julkaisua?
Sensuurilautakunnan hyväksymisen jälkeen islamistinen poliittinen puolue Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP) aloitti mielenosoituksia sen julkaisua vastaan. Jopa sen jälkeen, kun johtokunta arvioi ja selvitti elokuvan toisen kerran muutaman leikkauksen pyytämisen jälkeen, TLP vaati joukkomielenosoituksia ympäri maata.
Elokuvan naat-lukijan luonnehdinta on sellainen, että se voi aiheuttaa epämukavuutta yleisölle ja saattaa saada heidät poikkeamaan islamista ja profeettasta (Muhammed), TLP sanoi lausunnossaan. Siksi tätä elokuvaa ei saa julkaista, koska se voisi muuten olla vakava koe Pakistanin islamilaisen tasavallan muslimeille.
Puolueen perusti Barelvin saarnaaja Khadim Hussain Rizvi sen jälkeen, kun vuonna 2016 hirtettiin Mumtaz Qadri, kommando, joka oli määrätty suojelemaan Punjabin maakunnan entistä kuvernööriä Salmaan Taseeria – mutta joka oli vuonna 2011 tappanut kuvernöörin väitettynä kostona. Taseerin lausunnot Asia Bibin, pakistanilaisen kristityn naisen, hyväksi, joka oli tuomittu jumalanpilkasta.
TLP:n pääasiallinen asia on ollut vastustus yrityksille, joilla pyritään muuttamaan tai laimentamaan jumalanpilkkalakeja. Se on järjestänyt useita protestikokouksia ja mielenosoituksia tätä varten ja osoittanut kykynsä kerätä valtavia väkijoukkoja. TLP osallistui Pakistanin vaaleihin vuonna 2018 ja voitti kolme paikkaa Sindhin maakuntakokouksessa.
Millaisen kannan hallitus on ottanut?
Vaikka kaikki kolme sensuurilautakuntaa (CBFC, Punjab ja Sindh-lautakunta) hyväksyivät elokuvan Pakistanissa, Sindhin elokuvasensorilautakunta kielsi sen. Zindagi Tamasha kolme päivää ennen sen suunniteltua julkaisua, koska se odotti, että se voisi aiheuttaa levottomuuksia yhteiskunnan osassa. Punjabin sensuuriviranomaiset seurasivat esimerkkiä.
Firdous Ashiq Awan, joka oli tuolloin pääministeri Imran Khanin neuvonantaja tiedottamisesta ja yleisradiotoiminnasta, twiittasi, että elokuvan tuottajaa oli käsketty lykkäämään julkaisua, kunnes sensuurilautakunta on kuullut perustuslaillisen islamilaisen ideologian neuvostoa (CII). elin, joka neuvoo lainsäätäjää islamilaisissa kysymyksissä. Tämä oli ensimmäinen kerta pakistanilaisen elokuvan historiassa, kun elokuvan sisällölle haettiin CII:n hyväksyntää.
Express selitettyon nyt päälläTelegram. Klikkaus tästä voit liittyä kanavallemme (@ieexplained) ja pysy ajan tasalla uusimmista
Miten elokuvantekijä vastasi?
Sarmad Khoosat sanoi avoimessa kirjeessä, joka kirjoitettiin muutama päivä ennen suunniteltua julkaisua ja joka oli osoitettu maan presidentille, pääministerille, armeijan esikunnan päällikölle, korkeimmalle oikeusministerille, tiedotusministeriölle ja suurelle yleisölle. teemoja, kuten sukupuolikonstruktit, luokkajaot ja inhimilliset kokemukset.
Hän sanoi, ettei koskaan ollut aikomusta hyökätä, osoittaa sormella tai nöyryyttää ketään henkilöä tai instituutiota.
Khoosat twiittasi myöhemmin saaneensa kymmeniä uhkaavia puheluita ja viestejä, ja julkaisi toisen avoimen kirjeen, jossa hän toisti, että elokuva puhui 'riittävän hyvästä muslimista' – lahosta, puolueesta ei ollut/ei mainita. tai minkäänlaista ryhmää. Ei sensuroidussa eikä sensuroidussa versiossa. Hän sanoi, että hänen elokuvansa oli empaattinen ja sydämellinen tarina parrakkaasta miehestä, joka on paljon enemmän kuin vain sitä.
Älä missaa Explained | Kuka on Harriet Tubman, jota Kanye West kritisoi ensimmäisessä presidentin puheessaan?
Miten Pakistanin kansalaisyhteiskunta on reagoinut?
Kansalaisyhteiskunta, elokuvaveljeskunta ja osa tiedotusvälineistä ovat ilmaisseet tukensa Khoosatille ja kritisoivat hallitusta ääriainesten painostuksen antamisesta. Khoosatia tukeneiden joukossa on arvostettu britti-pakistanilainen kirjailija Mohammed Hanif (joka kirjoitti Tapaus räjähtävistä mangoista ), joka on nähnyt elokuvan ja joka kirjoitti blogin Samaa TV:lle selventääkseen joitain kohtia.
Hanif sanoi, että elokuva ei ollut lasten hyväksikäytöstä, kuten oli väitetty. Kohde ei esiinny juonessa ollenkaan, eikä se ole osa juonia. Sitä ei mainita eikä viitata, hän kirjoitti. Hän sanoi, että oli yksi rivi, jossa päähenkilö sanoo: Mutta entä ne, jotka ahdistelevat lapsia? Ja sensuurilautakunta oli määrännyt jopa tämän rivin poistettavaksi, hän sanoi.
Hanif sanoi myös, ettei niitä ollut ulama elokuvassa ja että päähenkilö oli pieni kiinteistökauppias. Hän on myötätuntoinen mies, joka auttaa apua tarvitsevia, säveltää ja lukee veryas häissä ja merkeissä puoli Eid Milad un Nabissa ja jakaa sitä. Hän ei ole ammattilainen naatkhwan , mutta hän rakastaa lausumista naats .
Hanifin mukaan ainoa tabu, jonka elokuva rikkoo, on näyttää partaisen miehen tekemässä kotitöitä. En muista, milloin viimeksi parrakasta miestä tai ketään miestä näytettiin elokuvassa ruoanlaittoon, pyykinpesuun tai sairaan vaimonsa hiusten hoitamiseen. Onko parrakkaan miehen näyttäminen kotitöissä loukkaavaa uskoamme? hän kirjoitti.
Mitkä elokuvat on kielletty Pakistanissa?
Pakistanin sensuurit ovat toistuvasti kieltäneet intialaiset elokuvat, mukaan lukien Padman, Raazi, Raees, Udta Punjab, Neerja, Haider, Bhaag Milkha Bhaag , monien muiden joukossa. He myös kielsivät Da Vinci -koodi vuonna 2006 kristillisen yhteisön protestien jälkeen.
Jaa Ystäviesi Kanssa:
