Selitys: Leo Tolstoin 'Sota ja rauha' lukeminen meidän aikanamme

Aikana, jolloin useiden maiden poliittisia 'vahvoja miehiä' pidetään elämää suurempina sankareina (tai roistoina) ja heitä ylistetään (tai tuomitaan) siitä, että he ovat yksin saaneet aikaan laajan muutoksen omissa maissaan, Tolstoin ajatukset historiallisista asioista. determinismi ovat erityisen tärkeitä.

Leo Tolstoin mestariromaani 'Sota ja rauha' (1869), yksi maailmankirjallisuuden kirkkaimmista jalokivistä, kertoo Ranskan vuoden 1812 hyökkäyksestä Venäjälle.

Bombayn korkeimman oikeuden tuomari Sarang Kotwal, joka käsittelee Elgaar Parishad -tapausta, kysyi aktivisti Vernon Gonsalves keskiviikkona: Miksi pitäisit kotonasi kirjaa sodasta toisessa maassa?

Leo Tolstoin mestarillinen romaani 'Sota ja rauha' (1869), yksi maailmankirjallisuuden kirkkaimmista jalokivistä, kertoo Ranskan vuoden 1812 hyökkäyksestä Venäjälle ja kuinka se vaikuttaa – ja siihen vaikuttaa – eräiden Venäjän merkittävimpien perheiden henkilöihin. Sen merkitys on ajaton, eikä se rajoitu mihinkään maahan tai aikakauteen.

Historian teoria

Sen lisäksi, että 'Sota ja rauha' tarkastellaan tarkasti Napoleonin sotien verisimpää kampanjaa (joka johtaisi suureen muutokseen Euroopan politiikassa ja lopulta Napoleonin tappioon ja maanpakoon), se on haaste niin sanotulle 'suurelle miehelle'. Historian teoria, jolla on ollut jatkuva valta kansan mielikuvituksessa siitä lähtien, kun skotlantilainen filosofi Thomas Carlyle hahmotteli sen ensimmäisen kerran, on luentosarja vuonna 1840.

Maailman historia on vain suurten miesten elämäkerta, jota Carlyle heijastaa vuonna 1841 julkaistussa kokoelmassa 'On Heroes, Hero-Worship and the Heroic in History'.

Hän kirjoitti: Universaali historia, historia siitä, mitä ihminen on saavuttanut tässä maailmassa, on pohjalla täällä työskennelleiden suurmiesten historia. He olivat ihmisten johtajia, näitä suuria; mallintajat, mallit ja laajassa mielessä luojat, mitä tahansa yleistä ihmisjoukkoa, joka on keksitty tehdä tai saavuttaa; kaikki asiat, jotka näemme saavutettuna maailmassa, ovat oikeastaan ​​​​ulkoinen aineellinen tulos, käytännöllinen toteutus ja ruumiillistuma Ajatuksille, jotka asuivat maailmaan lähetetyissä suurmiehissä: koko maailman historian sielu, voidaan oikeutetusti pitää, olivat näiden historiaa.

Tolstoin kritiikkiä

Sota ja rauha ei ole vain romaani sodasta. Se on myös filosofinen tutkielma ja Carlylen teorian kritiikki. Historiallisissa tapahtumissa ns. suurmiehet ovat etikettejä, jotka antavat tapahtumalle nimen, jolla, kuten tarroilla, on vähiten yhteys itse tapahtumaan, Tolstoi kirjoitti.

Toisessa romaanin kohdassa hän tarkensi: … Napoleon ei ohjannut taistelun kulkua, sillä mitään hänen käskyjään ei täytetty, eikä taistelun aikana tiennyt, mitä hänen edessään tapahtui. Tapa, jolla nämä ihmiset tappoivat toisiaan, ei siis päätetty Napoleonin tahdosta, vaan se tapahtui hänestä riippumatta, satojen tuhansien yhteiseen toimintaan osallistuneiden ihmisten tahdon mukaisesti. Napoleonista näytti vain, että kaikki tapahtui hänen tahdostaan…

Pysyvä relevanssi

Aikana, jolloin useissa maissa poliittisia vahvoja miehiä pidetään elämää suurempina sankareina (tai roistoina) ja heitä ylistetään (tai tuomitaan) siitä, että he ovat yksin saaneet aikaan laajan muutoksen maissaan, Tolstoin ajatukset historiallisesta determinismistä Se, että kaikki tapahtumat voidaan jäljittää aiemmin olemassa oleviin syihin ja niillä on vain vähän tekemistä yksilön vapaan tahdon kanssa, sankarien tahto mukaan lukien, ovat erityisen tärkeitä.

Samaan aikaan Tolstoin ymmärrys vapaasta tahdosta ei ole yksiväristä. Hän tunnustaa, että vapaa tahto on toiminnallinen voima, vaikkakin vain yksilötasolla, kun taas suuremmat tapahtumat, jotka muokkaavat yksilön kohtaloita, ohjaavat jo olemassa olevia olosuhteita. Tämä on keskustelu, jonka hän käy itsensä kanssa sodan ja rauhan toisessa epilogissa – se on myös keskustelu, joka lisää hänen työnsä merkitystä meidän aikanamme, kun sosiaalisen median algoritmit vahvistavat vahvistusharhaa ja rohkaisevat yksilöitä pitämään kiinni aikaisemmista asioista. uskomuksia ja lannistaa useimpia asioita, jotka asettavat moraalisen tai älyllisen haasteen.

* Torstaina tuomari Sarang Kotwal selvensi, että hän oli tietoinen kirjallisuuden klassikosta ja ettei hän tarkoittanut väittää, että sen omistaminen olisi rasittavaa.

Jaa Ystäviesi Kanssa: