Yläkäsi Housen ylemmille kasteille

BJP:n paluu valtaan Uttar Pradeshissa on johtanut ylempien kastien edustuksen elpymiseen. Uusi Assembly koostuu 44,3 % ylemmän kastin MLA:sta, 12 prosenttiyksikköä enemmän kuin vuonna 2012, ja suurin osuus UP Assembliesista sitten vuoden 1980.

Intian pääministeri Narendra Modi, BJP:n kansallinen presidentti Amit Shah uuden pääministerin Yogi Aditya Nathin valassa vannomassa seremoniassa Smriti Upvanissa Lucknowissa sunnuntaina. Express valokuva

Vuodesta 2014 lähtien BJP:n vaalistrategia on usein muodostunut kohdistamisesta sellaisiin väestönosiin, jotka eivät ole linjassa muiden puolueiden kanssa. Haryanassa se ei suosi Jatseja lippujen jakelussa. Maharashtrassa se nimitti Brahmin-pääministerin, mikä rikkoi paikalliseen hallitsevaan ryhmään, marathoihin, kuuluvien pääministerien pitkät perinteet. Äskettäin päättyneissä Uttar Pradeshin vaaleissa BJP:n strategiana oli näennäisesti houkutella kaikki ryhmät, jotka eivät olleet linjassa sen tärkeimpien vastustajien, SP:n ja BSP:n, kanssa. Tämä tarkoitti Jatav Dalitien ja Yadav OBC:iden suhteellista poissulkemista ehdokkaista ja muslimien täydellistä poissulkemista.

Näin tehdessään BJP oletti, että sen vastustajat säilyttäisivät ydinkannattajansa - ja että näiden perusteiden loukkaaminen voisi johtaa jaettuun äänestykseen, joka ei tuottaisi monia paikkoja. Sen sijaan BJP turvautui kaunaan, jonka sen vastustajat olivat vuosien aikana myöntäneet etuoikeutetulle kohtelulle heidän ydinvaaliperustalleen, ja rakensi laajan massa vetoomuksen lupaamalla, että BJP:n hallinnon aikana ryhmät, jotka SP oli syrjäyttänyt ja BSP saisi vihdoin heille kuuluvan huomion.

Tämä strategia heijastui BJP:n lippujen jakeluun, josta 86 % meni ylemmille kasteille, ei-Jatav-daliteille ja ei-Yadav OBC -ehdokkaille. Mutta heijastaako uuden edustajakokouksen kokoonpano tätä sitoutumista osallisuuteen? Ei aivan.

BJP:n paluu valtaan Uttar Pradeshissa on johtanut ylempien kastien edustuksen uudelleen nousuun. Uusi Assembly koostuu 44,3 % ylemmän kastin MLA:ista, 12 prosenttiyksikköä enemmän kuin vuonna 2012, ja korkein osuus Assembliesista sitten vuoden 1980. BJP:ssä ylemmän kastin osuus on 48,2 % verrattuna 23 %:iin muiden kuin Yadav OBC:iden kohdalla. OBC:n kokonaisedustus yleiskokouksessa on laskenut hieman vuoden 2012 27 prosentista tällä kertaa 25,6 prosenttiin.

On olemassa tärkeitä alueellisia eroja. Ylempien kastien osuus MLA:ista Awadhissa on yli 55 %, Doabissa 43,5 %, idässä 39 %, Bundelkhandissa 47,3 %, North-Eastern UPissa 53,4 % ja hieman yli kolmanneksen Rohilkhandin ja Länsi UP.

Laajassa kategoriassa Thakursin ja Baniasin edustus on lisääntynyt eniten (43 %:sta 44 %:iin ja 11 %:sta 13 %:iin). Brahminit, jotka muodostavat 16,8 % Assemblysta (ja 37 % ylemmän kastin MLA:sta), ovat vakaita (36,64 % vuonna 2012 ja 36,62 % vuonna 2017).

OBC:iden joukossa Yadavien edustus on pudonnut 5 prosenttiin paikoista (joka on 18 prosenttia OBC:n voittamista paikoista), mikä on niiden kaikkien aikojen alhaisin edustus. 34 MLA:lla (40, jos yksi sisältää mauriat), Kurmis on rekisteröinyt eniten edustuksen kasvun. He muodostavat 29 prosenttia Assemblyn OBC-osastosta, kun vastaava luku viisi vuotta sitten oli 11 prosenttia.

Alemmat OBC:t, jotka muodostavat suurimman osan OBC-väestöstä – ja lähes 27 % Uttar Pradeshin koko väestöstä – ovat edelleen aliedustettuina, ja niissä on 28 paikkaa. Lisäksi tähän luokkaan kuuluu monia ryhmiä – Rajbharit, Nishadit, Malit, Baghelit, Shakyat, Kumharit, Sainthwarit, Sainisit jne. – mikä tarkoittaa, että näiden ryhmien edustus on edelleen erittäin vaatimaton, kullekin muutama paikka. Jopa BJP:n kumppanit, Apna Dal (Soneylal) ja Suheldev Bharatiya Samaj Party (SBSP), eivät ole tuottaneet monia OBC MLA:ita. Apna Dal (Soneylal) voitti 3 varattua paikkaa ja sai 2 ylemmän kastin ehdokasta parlamenttiin neljää OBC:tä vastaan. SBSP voitti 3 varattua paikkaa ja sai vain yhden Rajbharin valituksi. Nirbal Indian Shoshit Hamara Aam Dalin (NISHADin) yksinäinen MLA on brahmini.

Toinen suurin häviäjäryhmä yadavien lisäksi ovat muslimit. Muslimien MLA:n osuus uudessa yleiskokouksessa on alhaisin sitten vuoden 1991. Vuonna 2012 muslimit olivat saaneet ensimmäistä kertaa lähes suhteellisen edustuksen Vidhan Sabhassa (17 %). Tämä on nyt pudonnut 6 prosenttiin paikoista, koska BJP on kieltäytynyt asettamasta muslimiehdokkaita. Äänten jakautuminen monien BSP:n (98) ja SP:n (61) muslimiehdokkaiden kesken saattaa selittää suurelta osin sen, miksi he hävisivät niin monessa paikassa. Vain 11 68:sta vakiintuneesta muslimien MLA:sta on valittu uudelleen.

Ylempien kastien yliedustus johtuu siitä, että BJP:n lippujakelu oli aluksi voimakkaasti vinoutunut heidän edukseen. BJP jakoi 48,6 % lipuistaan ​​ylemmän kastin ehdokkaille, kun taas 24,4 % OBC:ille. OBC:n sisällä Kurmis sai 8 % lipuista, Gujjars 2,4 % ja alemmat OBC:t 14,2 %. Jos vertaamme MLA:iden edustussuhdetta, enemmän BJP:tä alhaisempia OBC-ehdokkaita hävisi verrattuna muihin BJP-ehdokkaisiin (11,6 % BJP:n MLA-ehdokkaista).

Tämä tarkoittaa pohjimmiltaan sitä, että vaikka pääministeri vetoaa osallisuuteen, uuden UP Assemblyn ja erityisesti BJP:n lainsäädäntöpuolueen sosiaalinen kokoonpano muistuttaa yleiskokousten klassista kokoonpanoa, kun BJP voittaa vaalit: leijonan osan paikoista ylemmät kastit, neljäsosa paikkoja suurelle määrälle ei-yadav OBC-ryhmiä ja yadavit ja muslimit poissuljetaan. Ei-Jatav-dalitit muodostavat kaksi kolmasosaa BJP:n SC MLA:sta.

Historiallisesti BJP on voittanut vaalit UP:ssa, kun se on vakiinnuttanut ylemmän kastin äänet ei-dominoivan OBC:n tuella. Mutta OBC-edustus BJP:ssä on yleensä puolet ylempien kastien edustuksesta, vaikka ylempien kastien väestörakenne on pienempi (noin 20 % osavaltion kokonaisväestöstä).

Vuosina 1993–2012 ylempien kastien osuus BJP:n MLA:ista Uttar Pradeshissa oli keskimäärin 55%. Kun BJP menestyi hyvin, kuten vuonna 1996, niiden osuus laski 46 prosenttiin OBC:n osuuden noustessa. Aina kun BJP laski, ylempien kastien MLA:iden suhde kasvoi. Vuosi 2017 ei ole poikkeus tästä trendistä.

Nykyisessä kontekstissa nämä luvut paljastavat suuren eron BJP:n sosiaalisen liittouman osallistavan luonteen ja BJP:n sosiologisen todellisuuden välillä UP:ssa, joka säilyttää perinteisen ylemmän kastin ennakkoluulot.

Tämä on ollut aiemmin sisäisten jännitteiden lähde. Vuonna 1991 BJP voitti ensimmäisen suuren voittonsa Uttar Pradeshissa. Sen ääniosuuden nousu oli samanlainen kuin sen vuoden 2017 tulos; se laski 11 prosentista vuonna 1989 31 prosenttiin vähemmän kuin kaksi vuotta myöhemmin. BJP voitti sitten 221 paikkaa, joista 114 meni ylemmän kastin MLA:ille ja 43 OBC:lle. Puolueen ylemmän kastin ylivallasta huolimatta BJP:ssä RSS:n tukemat äänet vaativat, että OBC:stä tulisi tehdä pääministeri. Tämä johti Kalyan Singhin, lodhin, nimittämiseen.

Tämä nimitys aiheutti paljon kaunaa BJP:n osavaltioyksikössä, koska monet ylemmän kastin lainsäätäjät ja kaaderit tunsivat olevansa huijatut. BJP:n ylemmän kastin ja OBC:n välinen ero auttoi ryhmittelyn nousua, mikä viime kädessä vahingoitti puolueen vaalinäkymiä ja aiheutti sen laskun UP:ssa. Yksinkertaisesti sanottuna sisäinen vastareaktio OBC:tä vastaan ​​johti OBC:n äänestyksen pirstoutumiseen seuraavissa vaaleissa.

Nykyisin on selvää, että pääministerin karismaattinen vetovoima on houkutellut kelluvat äänet – suuren osan alemmista OBC:istä – BJP:lle, ei itse BJP:lle, joka ei ole juurikaan kehittynyt sen jälkeen 1990-luvun alussa sosiologisen koostumuksen kannalta.

Kysymys kuuluu, jakaako BJP:n osavaltioyksikkö pääministerin ilmoittamaa sitoutumista osallisuuteen ja kehitykseen, vai pyrkivätkö sen ylemmän kastin MLA:t sen sijaan vakiinnuttamaan ylivallan paikallisesti ja kääntämään valtion huomion ja resurssit sukulaisiinsa.

Valloissa olevien suosiollinen kastikohtelu on kaunaa ja jopa vihaa alempien OBC:iden keskuudessa. On kiistatonta, että BJP:n voitolla Uttar Pradeshissa on selkeä plebeilainen luonne. Miljoonat liittoutumattomat äänestäjät, joista monet kuuluvat heikoimmassa asemassa oleviin OBC-ryhmiin, ovat uskoneet pääministerin kykyyn tarjota heille mahdollisuuksia sosiaaliseen liikkuvuuteen. Tämä on voimakas, mutta hauras yhteiskuntaliitto, ja suurin este sen tiivistymiselle saattaa tulla pääministerin oman puolueen riveistä. Nähtäväksi jää, kuinka Yogi Adityanathin - yhtä paljon Thakur-johtajan kuin Hindutvan ikonin - nimittäminen pääministeriksi vaikuttaa tähän järjestelyyn.

Gilles Verniers on valtiotieteen apulaisprofessori ja Ashoka-yliopiston Trivedi Center for Political Data -keskuksen apulaisjohtaja. Näkemykset ovat henkilökohtaisia. Trivedi Center for Political Datan kenttätyön kautta keräämät tiedot

Jaa Ystäviesi Kanssa: