Yksinkertaisesti sanottuna: Kanadalaisen Justin Trudeaun anteeksipyynnössä Komagata Marulle, yritys parantaa vuosisadan vanha arpi
Kanadan sikhit ovat jo pitkään vaatineet Kanadan parlamentilta muodollista anteeksipyyntöä Komagata Marun tapauksesta.

Mikä on Komagata Marun tapaus?
Yli sata vuotta sitten, 23. toukokuuta 1914, Komagata Maru -niminen rahtihöyrylaiva purjehti Burrard Inletiin British Columbiassa, Kanadassa, jossa Vancouverin satama sijaitsee. Aluksen omisti japanilainen yritys, ja sen vuokrasi singaporelainen liikemies Gurdit Singh. Siinä oli 376 matkustajaa Punjabista – 340 sikhiä, 24 muslimia ja 12 hindua, jotka olivat tulleet laivaan erissä aluksen lähdön yhteydessä Hongkongista 4. huhtikuuta samana vuonna ja sen jälkeen Shanghaissa ja Yokohamassa.
Vancouverin viranomaiset kuitenkin kieltäytyivät päästämästä matkustajia pois. Matkustajien ja Kanadan maahanmuuttoviranomaisten välillä käytiin kahden kuukauden ajan kiihkeitä neuvotteluja, joiden aikana matkustajat kestivät äärimmäisiä vaikeuksia ja lähes nälänhätää. Olemme suuressa pettymyksessä ja surkeissa olosuhteissa. Koneessa on viisi lasta ja kaksi naista, jotka eivät pysty liikkumaan veden ja ruoan puutteen vuoksi, matkustajat kirjoittivat Vancouver Daily News Advertiserille.
Heinäkuun 23. päivänä Komagata Maru lopulta käännettiin pois, ja kaikki paitsi 24 matkustajaa, jotka saivat päästä Kanadaan, olivat edelleen kyydissä. Alus palasi Intiaan ja telakoitui Budge Budgeen Hooghlylla Kalkutan lähellä 27. syyskuuta. Britannian hallitus piti heidän matkaansa Kanadaan vallankumouksellisena ja kapinallisena, ja matkustajien kanssa käydyn tappelun jälkeen poliisi ampui 19 ihmistä. niitä. Monet muut joutuivat vankilaan.
[liittyvä postaus]
Miksi intiaaneja ei päästetty sisään?
1900-luvun alussa ei ollut harvinaista, että intiaanit matkustivat ja asettuivat ulkomaille, ja erityisesti panjabit olivat kehittäneet kykynsä rahoittaa matkansa. Vuoden 1910 paikkeilla suuri joukko panjabilaisia oli asettautunut Kanadaan - ja kun he yrittivät saada sukulaisia liittymään heihin, Kanadan hallitus keksi poissulkevia lakeja Aasiasta tulevan maahanmuuton rajoittamiseksi. Jatkuvan matka-asetuksen mukaan maahanmuuttajilta, jotka eivät olleet saapuneet Kanadaan jatkuvalla, non-stop-matkalla kotimaistaan, evättiin pääsy maahan. Ja vaikka lait eivät koskaan nimenomaisesti estäneet intiaanien maahantuloa, ne tekivät intialaisten maastamuuton käytännössä mahdottomaksi, koska Intiasta ei tuolloin ollut suoraa reittiä kaukaiseen Kanadaan. (Komagata Maru oli saapunut Hongkongista.)
Mutta miksi kanadalaiset halusivat pitää intiaanit (ja muut aasialaiset) poissa?
Rotuiset ennakkoluulot olivat aina tekijä, jota syvensi entisestään lisääntyvä kilpailu työpaikoista Aasian laajamittaisen muuttoliikkeen seurauksena. Vancouver näki laajoja Japanin vastaisia mellakoita vuonna 1907.
Mutta tärkeämpi – ja historiallisesti merkityksellisempi – syy siirtolaisten pitämiseen poissa oli vallankumouksellisen nationalismin nopea kasvu Kanadaan ja Yhdysvaltoihin asettautuneiden intiaanien keskuudessa. 1900-luvulle mennessä poliittinen tietoisuus ja ajatus brittiläisestä atsaadista oli levinnyt intiaanien keskuuteen ulkomailla. Ison-Britannian kruunu ei halunnut tämän vallankumouksen tunteen leviävän useampaan intiaaniin, sanoi prof Harish Puri, eläkkeellä oleva valtiotieteen professori Guru Nanak Dev -yliopistosta Amritsarista, joka on työskennellyt laajasti aiheen parissa.
Vuonna 1913 Lala Hardayal, Baba Sohan Singh Bhakna, Maulana Barkatullah ja useat muut Punjabi-intiaanit Yhdysvalloissa ja Kanadassa muodostivat Ghadar-puolueen taistellakseen Rajia vastaan ulkomailta. Vallankumouksellisten äänitorvi, The Ghadar - kirjaimellisesti 'kapina' - kuvaili itseään Angrezi Raj Ka Dushmaniksi. Ensimmäistä maailmansotaa edeltävinä kuukausina (joka puhkesi Euroopassa heinäkuussa 1914, päiviä sen jälkeen, kun Komagata Maru lähetettiin takaisin), Ghadar-puolue oli suunnitellut vaikuttavansa Britannian armeijassa työskenteleviin sikheihin aiheuttamaan tuhoa kruunulle. Kruunu oli tietoinen suunnitelmista ja yritti parhaansa mukaan rajoittaa panjabien liikkumista, professori Puri sanoi.
Miten pääministeri Justin Trudeaun anteeksipyyntö auttaa?
Pääministeri ilmoitti maanantaina, että hän pyytää alahuoneessa muodollisen anteeksipyynnön Komagata Marun tapauksesta.
Kansakuntana meidän ei pitäisi koskaan unohtaa ennakkoluuloja, joita sikhien yhteisö kärsi Kanadan nykyisen hallituksen käsissä. Meidän ei pitäisi – emmekä tee, hän sanoi. Alahuoneessa tehty anteeksipyyntö ei poista tuskaa ja kärsimystä niiltä, jotka kokivat tuon häpeällisen kokemuksen. Anteeksipyyntö ei kuitenkaan ole vain oikea toimenpide, vaan se on oikea toimenpide, ja parlamentti on oikea paikka sille.
Kanadassa on suuri panjabi- ja sikhimaahanmuuttajaväestö, joka muodostaa nyt voimakkaan ja menestyvän osan kanadalaista yhteiskuntaa. Trudeaun kabinetissa on neljä sikhiä, ja pääministeri on vitsannut, että hänen hallituksessaan on enemmän sikhejä kuin Narendra Modin hallituksessa.
Komagata Marun arvet ovat kuitenkin juurtuneet yhteisön historialliseen tietoisuuteen jopa 102 vuoden jälkeen, ja he ovat toistuvasti pyytäneet Kanadan hallituksia tunnustamaan ja pyytämään anteeksi. Trudeaun ele on siksi ylistetty yleisesti.
Punjabi-yhteisö Kanadassa on erittäin onnellista ja menestyvää, ja muodostaa hallitsevan osan äänestäjistä. Kanadan poliittiset puolueet ymmärtävät, että he tarvitsevat sinne asettautuneiden intiaanien tukea, professori Puri sanoi.
Jaa Ystäviesi Kanssa: