Ansio ja sen tyytymättömyys

Poliittinen filosofi Michael J Sandel väittää, että omahyväinen vakaumus eliitin meritokratiasta repii sosiaalista kudostamme.

Ehkäpä kasvavat epäilykset ansioiden mittareista olisivat jääneet vain akateemisiin alueisiin, ellei Michael J Sandelin äskettäin julkaistua The Tyranny of Merit -julkaisua.

Tekijä: Michael J. Sandel
Kustantaja: Farrar, Straus ja Giroux
Sivut: 288
Hinta: 799 rupiaa

Tällä korkeakoulujen sisäänpääsykaudella Punen Chirag Falor ei vain yltänyt edistyneiden yhteisten pääsykokeiden kärkeen Indian Institute of Technologies (IIT) -yliopistoon – lukemattomien nuorten unelma – vaan meni askeleen pidemmälle ja sanoi ei IIT:ille, koska hän on jo varmistanut. pääsy Massachusetts Institute of Technologyyn.

Keskellä tätä ansioiden juhlaa toinen uutinen, jota tuskin huomattiin, oli Arif Khanin, ambulanssinkuljettajan kuolema. Hän kuljetti hellittämättä COVID-19-uhrien ruumiita Delhin Hindu Raon sairaalasta krematorioihin yli kolmen kuukauden ajan. Perheensä ainoa elättäjä, Khan nukkui pakettiautossaan kaiken tämän ajan pelastaakseen vaimonsa, kaksi poikaansa ja kaksi tytärtään tartunnasta. Hän kuitenkin joutui lopulta viruksen saaliiksi. Hänen saavutuksensa olivat yhtä tärkeitä yhteiskunnallemme kuin minkä tahansa huippusuorituksen, ellei enemmänkin. Hänen työnsä ei kuitenkaan katsota ansioiden vaativan.

Ansiot – oletettavasti sekoitus muuta kuin älykkyyttä ja kovaa työtä – voivat avata oikeat ovet; ensin koulutuksessa, sitten uralla. Mutta tässä hullussa elämänkilpailussa ansioituneiksi kutsutut jättävät jälkeensä murisevan enemmistön monopolioimalla talouden ja poliittisen vallan.

Kenenkään argumentti ei ole ansioiden tärkeyden heikentäminen ja puutteen ylistäminen. Mutta yhtä tärkeää on tarkastella tarkasti tapaa, jolla näemme yhteiskunnan voittajien ja häviäjien binaarina. Vuonna 1958 brittiläinen sosiologi ja poliitikko Michael Young loi termin meritokratia kirjassaan, Meritokratian nousu . Hän ennusti, että meritokratiaan perustuva yhteiskunta muuttuisi lopulta dystopiaksi. Youngin opinnäytetyölle ei löytynyt juurikaan kannattajia ennen kuin ranskalainen taloustieteilijä Thomas Piketty sai laajaa kiitosta. Pääkaupunki 21. vuosisadalla (2014) selvitti kasvavaa kuilua varakkaiden ja köyhien välillä. Aivan kuten rikkaus on suurelta osin perinnöllistä ja kertyy muutamiin käsiin, niin voi olla myös ansio.

Ehkä kasvavat epäilykset ansioiden mittareista olisivat jääneet vain akateemisiin alueisiin, ellei äskettäin julkaistu Ansioiden tyrannia Michael J Sandel, Harvardin poliittisen filosofian tutkija. Hänen väitteensä lähtökohtana on maahanpääsyhuijaus, joka järkytti Yhdysvaltoja viime vuonna. Liittovaltion syyttäjät syyttivät 33 varakasta vanhempaa pettämisestä, kun he hankkivat osastonsa pääsyn eliittiyliopistoihin, kuten Yale, Stanford, Georgetown ja Etelä-Kalifornian yliopisto. Lähes kaikissa tapauksissa vanhemmat olivat keksineet ratkaisun salaisessa yhteistyössä agentin kanssa. He kumosivat standardoidut testit, kuten SAT, lisäämällä lastensa arvosanoja sen jälkeen, kun ne oli väärennetty heitä värvätyiksi urheilijoiksi lahjomalla valmentajia. Kuvat on photoshopattu, jotta väitteet näyttäisivät aidolta. Tällaisessa äärimmäisessä helikopterivanhemmuuden tapauksessa rikkaat ja voimakkaat vanhemmat voivat helposti muokata ansioiden ehtoja saadakseen osastonsa pääsyn maailman huippu-instituutioihin.

Nämä epäsäännöllisyydet viittaavat syvempiin poikkeavuuksiin järjestelmässä, joka tunnistaa ansioituneet. Sandel tarjoaa uuden käsityksen siitä, mikä tarkalleen määrittelee ansiot. Otetaan esimerkiksi tapa, jolla hän kuvailee kokeita, joilla on tarkoitus määrittää tarkka ansioiden mitta. Hän päättelee arvovaltaisesti, että standardoidut testit, kuten SAT, pyrkivät mittaamaan ansioita yksinään, jotta vaatimattomasta taustasta tulevat opiskelijat voivat osoittaa älyllistä lupausta. Käytännössä SAT-pisteet kuitenkin seuraavat tarkasti perheen tuloja. Mitä rikkaampi opiskelijan perhe, sitä korkeamman pistemäärän hän todennäköisesti saa.

Erityisen ärsyttävää tässä raivostuttavassa kilpailussa on jälkeenjääneiden nöyryytys. Huipulle päässeet näkevät saavutuksensa hyvin ansaituina. Tällainen tunne synnyttää hillitöntä ylimielisyyttä, joka aiheuttaa menetyksen tunteen suurimmalle osalle aliosaajista. Kuten Sandel ytimekkäästi sanoo: Jos ajattelemme enemmän itsestämme omavaraisiksi, sitä vaikeampaa on oppia kiitollisuutta ja nöyryyttä.

Tämä nöyryyden puute yksilötasolla johtaa laajempiin seurauksiin yhteiskunnallisella tasolla. Sandelin arvion mukaan kaksi merkittävintä maailmaa muokkaavaa tapahtumaa – Brexit Isossa-Britanniassa ja Donald Trumpin voitto Yhdysvalloissa vuonna 2016 – olivat suora seuraus ylivoimaisen enemmistön kapinasta, joka ei ole ansiokas. Itse asiassa ansioiden tyrannia on ajanut suuren enemmistön seinään ja pakottanut heidät iskemään kostolla. Sandelin maailmankatsomuksessa moraalisen ja hengellisen tarkoituksen kielestä vailla oleva politiikka on ensisijaisesti vastuussa eliitin röyhkeydestä ja hallitsevaan superluokkaan kuulumattomien ihmisten nöyryytyksistä. Tämä on aiheuttanut ennennäkemättömän raivoa enemmistön keskuudessa, joka näkee meritokratian etuoikeudet pelkkänä perinnöllisenä aristokratiana - termi, joka resonoi Pikettyn ​​teesiin.

Puristamalla myytin Yhdysvalloista mahdollisuuksien maasta Sandel tekee synkän johtopäätöksen: Amerikkalainen usko, että kovalla työllä ja lahjakkuudella kuka tahansa voi nousta, ei enää sovi paikan päällä oleviin tosiasioihin. Onnella ja onnella on tärkeä rooli huipulle pääsevien auttamisessa. Ansioiden tärkeyden korostaminen teknokraattisesti ja sen kansantaloudelle koituvien hyötyjen arvostaminen on virheellinen lähestymistapa, joka on johdonmukaisesti pakotettu yhteiskunnalle. Kansakunnan rakentamiselle työn arvo ja työn laatu merkitsevät enemmän kuin muutaman käsiin keskittynyt kasvava BKT.

Sandel on huolissaan siitä, että poliittinen diskurssi, jolla ei ole moraalista ja eettistä sisältöä, on alentunut lunastuksen jälkeen. Vastalääkkeeksi sosiaaliseen elämään hiipivälle tuhoisalle myrkyllisyydelle, hän määrää julkisessa keskustelussa syrjäyttämisen nöyryydellä. Pohjimmiltaan Sandelin lievitys ansioiden tyranniaa vastaan ​​on rohkaista asennetta, joka näkee yksilöllisen menestyksen yhteiskunnan yhteistyön tuloksena. Siihen asti hän ennustaa, että ansiot jäävät kaukaiseksi lupaukseksi, jota ei voida lunastaa.

(Ajay Singh on lehdistösihteeri, Intian presidentti, Rashtrapati Bhavan)

Jaa Ystäviesi Kanssa: