Selitetty: Shillongin dalit-sikhit, vanha maakiista ja siirto ehdotettu ja vastustettu

Sen ytimessä on sikhien asukkaiden ja paikallisen khasi-yhteisön välillä kiehuva ongelma, joka keskittyy vuosikymmeniä vanhaan maakiistaan.

Sikhien delegaatio Delhistä kutsuu Meghalayan kuvernöörin Satya Pal Malikin torstaina. (Twitter: @mssirsa)

Meghalayan hallituksen päätös siirtää Dalit Sikh -asukkaat Shillongin Them lew Mawlongin alueelle, tunnetaan myös nimellä Punjabi Lane, kohtaa vastustusta. Sikhit ovat kutsuneet sitä laittomaksi ja epäoikeudenmukaiseksi, ja Punjabin varapääministeri Sukhjinder Singh Randhawa sanoi ottavansa asian esille unionin sisäministeri Amit Shahin kanssa. Torstaina Delhistä saapunut sikhien valtuuskunta tapasi Meghalayan kuvernöörin Satya Pal Malikin ja pyysi hänen väliintuloaan. Sen ytimessä on sikhien asukkaiden ja paikallisen khasi-yhteisön välinen kiehuva ongelma, joka keskittyy vuosikymmeniä kestäneeseen maakiistaan.

Keitä ovat Shillongin Punjabi-sikhit?

Britit toivat ne ensimmäisen kerran Shillongiin manuaalisina raakinta- ja lakaisukoneina yli sata vuotta sitten. Nykyään noin 300 perheen yhteisö asuu Them lew Mawlongissa, joka sijaitsee Shillongin kaupallisen keskuksen Iewduhin tai Bara Bazaarin vieressä.

Himadri Banerjee, entinen Intian historian professori Jadavpurin yliopistossa, joka on tutkinut laajasti sikhiyhteisöä Koillisosassa, sanoi, että Mazhabit tuotiin ensin brittiläisen sotilasosaston kanssa lakaisukoneiksi. Heitä seurasivat Ramgarhiat (puusepät, sepät ja muurarit) ja sitten Soniarit tai kultasepät, jotka tulivat vuoden 1947 jälkeen.

Shillongin kaupunginhallitus (SMB) värväsi Mazhabi-sikhit, ryhmistä suurimman, ja monet asuivat Bara Bazaarissa. Vuosien mittaan heidän joukkonsa paisuivat pk-yrityksessä, Banerjee sanoi. Olemme asuneet täällä sukupolvien ajan, sanoi Gurjit Singh, Harijan Panchayat -komitean (HPC), joka edustaa Shillongin sikhidalit-yhteisön jäseniä, puheenjohtaja. 1990-luvulla yhteisöstämme yli 800 jäsentä työskenteli pk-yrityksen palveluksessa, mutta määrät ovat sen jälkeen laskeneet.

Banerjee sanoi, että nuoremmat sukupolvet ovat siirtyneet ammatteihin, kuten ajamiseen tai liikkuvien korjaamoiden perustamiseen. Myös integraatiota on tapahtunut. Jotkut mazhabit puhuvat khasia, nauttivat khasi-ruoasta, ja muutama on jopa naimisissa khasien kanssa ja kääntynyt kristinuskoon, Banerjee sanoi.

Siirtokunta on Punjabi-kaista vuoden 2018 väkivallan jälkeen (Express Photo: Abhishek Saha)

Miksi suunnitelma heidän siirtämisestä tehtiin?

Hallitus hyväksyi 7. lokakuuta ehdotuksen, joka perustui kesäkuussa 2018 perustetun korkean tason komitean suositukseen löytää ratkaisu vuosikymmeniä kestäneeseen maakiistaan, joka seurasi khasilaisten ja sikhien asukkaiden välisiä väkivaltaisia ​​yhteenottoja edellisessä kuussa. Vaikka välitön laukaisin oli jotain muuta, yhteenotot johtuivat vanhasta maakiistasta.

Hallitus väittää, että maa kuuluu kaupunkiasioiden osastolle, kun taas sikhit sanovat, että Hima Mylliemin Syiem (päällikkö) lahjoitti sen heille 1850-luvulla – yksi Khasi Hillsin päällikköistä. Punjabi Lane on osa Mylliemiä, joka on yksi Khasi Hillsin autonomisen piirineuvoston 54 perinteisestä hallintoalueesta nykyään.

Hallituksen päätöksen mukaan kaupunkiasiain osasto ottaisi tontin haltuunsa Mylliemin Syiemiltä (maan haltijalta) viikon sisällä. Pääministeri Conrad Sangma sanoi, että pk-yrityksen vakituiset työntekijät siirretään rakennettuihin tiloihin.

Mikä on maakiista?

Kolmen vuosikymmenen ajan yhteiskunnan osat ja poliittiset järjestöt ovat vaatineet asukkaiden syrjäyttämistä – ensisijainen argumentti on, että erinomaisella kaupallisella alueella ei pitäisi olla asuinaluetta.

Voimakkaan Khasi Students' Unionin (KSU) pääsihteeri Donald Thabah sanoi, että Punjabi Lane oli paljon liikenneruuhkia ja se on raivattava yleisen edun vuoksi. Nimi Them lew Mawlong viittaa kirjaimellisesti siihen, että se on markkinoiden laaksoalue – joten sen ei ole järkevää toimia asuinalueena. Sitä tulisi käyttää vaihtoehtoisiin rakentaviin tarkoituksiin, kuten parkkipaikaksi tai liiketilaksi, hän sanoi.

Vuosien varrella on esitetty ehdotuksia parkkipaikan tai ostoskompleksien rakentamisesta. Sikhit ovat usein hakeneet oikeussuojakeinoja tätä vastaan ​​väittäen, että heillä on täydet oikeudet maahan ja kaksi asiakirjaa väitteensä todistamiseksi: vuoden 1954 sopimus ja yksi muu vuonna 2008.

Vuonna 2018 komitean muodostamisen jälkeen sikhien HPC jätti vetoomuksen Meghalayan korkeimpaan oikeuteen. Helmikuussa 2019 tuomioistuin sanoi, että kyseessä oli siviiliasia, ja sitä oli käsiteltävä siviilioikeudessa. Se määräsi 9.4.2021, että status quo säilytetään.

Onko sikhien ja khasien välillä ollut aikaisempaa konfliktia?

Pääasiallinen kiistanalku on 2,5 hehtaarin Punjabi Lane, ja asukkaiden ja Khasisin välillä on raportoitu paikallistasolla tappeluista vuosien varrella.

Epäluottamus ulkopuolista kohtaan – tunne, joka ilmaistaan ​​monien koillisosavaltioiden yhteisöjen keskuudessa – lisää myös kitkaa. Banerjee sanoi, että paikalliset khasit eivät olleet aluksi niin innostuneita tekemään työtä, jota Mazhabit tekivät. Mutta ajan mittaan, kun Khasis joutui syrjäytetyksi osasta työmarkkinoita, heidän ahdistuksensa ilmenivät epäluuloina, vihamielisyyksinä ja kovenevana tietoisuutena erilaisista identiteeteistä.

KSU:n Thabahin mukaan myös vuonna 1996 tapahtui suuri yhteenotto, joka johti khasi-nuorten kuolemaan poliisin käsissä. Hän väitti, että jotkut sikhiyhteisöstä ahdistelivat paikallisia usein.

Mitä sikheille tarjotaan nyt?

Osavaltion hallitus on sanonut, että pk-yrityksen vakinaiset työntekijät siirretään rakennettuihin tiloihin muualle kaupunkiin. Muille asukkaille hallitus tutki muita paikkoja.

Hallitus sanoi, että vaikka monet sikhit työskentelivät pk-yrityksen kanssa, siirtokunnassa oli monia uudisasukkaita. Emme tiedä, mistä he tulivat, ja siksi siellä asuvista on tehtävä luettelo, sanoi komiteaa johtanut varapääministeri Prestone Tynsong.

Singh sanoi, että nyt vain noin 20 henkilöä (jotka ovat lähellä eläkkeelle siirtymistä) on tällä hetkellä vakituisia pk-yrityksen työntekijöitä. Hallitus väittää, että muut ihmiset ovat laittomia tai luvattomia uudisasukkaita. Mutta se on perusteetonta… lapsemme ja lapsenlapsemme ovat siirtyneet uusiin ammatteihin – se ei tarkoita, etteivätkö he kuuluisi tänne, hän sanoi.

Miten sikhit ovat reagoineet?

Olemme asuneet täällä 200 vuotta. Toistuvasti hallitus yrittää liikuttaa meitä ja kansamme pelkäävät, Singh sanoi. Yhteisö ei kuitenkaan ollut vielä saanut virallista ilmoitusta muuttamisesta.

Manjinder Singh Sirsa, joka oli johtanut Delhi Sikh Gurdwaran hallintokomitean valtuuskuntaa, joka tapasi kuvernöörin, sanoi, että asia oli lainvoimainen, eikä korkean tason komitealla ollut valtaa tehdä tällaista päätöstä. Hän sanoi, että muuttosuunnitelma ei ole antanut asukkaille mahdollisuutta sanoa mitään tai ottaa kantaa.

Mikä on hallituksen kanta?

CM Sangma oli aiemmin sanonut, että hallitus on valmis haastamaan oikeuden määräyksen. Kuvernööri Malik vakuutti torstaina sikhien valtuuskunnalle, ettei vääryyttä tehdä eikä asukkaita poisteta laittomasti.

Tynsong sanoi, että hallitus oli noudattanut asianmukaista huolellisuutta. Hän, sikhien yhteisö, ei saa hämmentyä siitä, että heidät heitettiin ulos. He ovat Meghalayan ihmisiä, ja olemme täällä auttaaksemme heitä, hän sanoi. Pyydämme heitä auttamaan inventoinnin tekemisessä.

Uutiskirje| Napsauta saadaksesi päivän parhaat selitykset postilaatikkoosi

Jaa Ystäviesi Kanssa: