Asiantuntija selittää: Red Fort ja Delhi – symboleja ja kertomuksia vallasta kautta aikojen

Tasavallan päivän väkivalta Red Fortissa: Kuvissa yhdistyivät monet symbolit – massiivinen hallituksen vastainen mielenosoitus, vuosittaiseen kansalliseen tapahtumaan läheisesti liittyvä paikka ja uskonnollisen yhteisön viiri. Mitä tämä teko merkitsi?

Nehru puhuu kansalle Punaisen linnoituksen valleilta vuonna 1947. (Express Archive)

Tasavallan päivän uutissyötteitä hallitsivat mielenosoituskohtaukset Punaisen linnoituksen valleilla. Huipentuma sanomalehtien myrskyksi, murrokseksi tai hyökkäykseksi kutsutuille tapahtumille oli Nishan Sahibin nostaminen tangolle, joka tavallisesti oli varattu pääministerin kansallisen lipun nostamiseen itsenäisyyspäivänä.

Näissä kuvissa yhdistyivät monet symbolit – massiivinen hallituksen vastainen mielenosoitus, vuosittaiseen kansalliseen tapahtumaan kiinteästi liittyvä paikka ja uskonnollisen yhteisön viiri. Mitä tämä teko merkitsi? Mitkä ovat kansan mielikuvituksessa eläneet tarinoita vallasta ja sen kumoamisesta, jotka nousevat pintaan konfliktin hetkellä?

Joidenkin näiden merkityssäikeiden purkamiseksi on palattava historiaan, vuosisatoja ennen Punaisen linnakkeen rakentamista.

'Hindustanin pääkaupunki'

Ennen 1200-lukua Delhi - tai 'Dilli' - oli poliittisesti tarkasteltuna kohtalaisen merkittävä kaupunki. Se oli pitkään Rajput Tomar -dynastian vaatimattoman kokoisen valtakunnan pääkaupunki. 1100-luvun puoliväliin mennessä sen valloittivat Rajput Chauhanit, jotka kuitenkin hallitsivat Ajmerista.

Ghurid-turkkilaisten valloitus 1100-luvun lopulla nosti Delhin kartalle vallan keskuksena. Sultanaatin pääkaupunkina Delhi kehitti vähitellen vallan auran – kansan mielikuvituksen mukaan se yhdistettiin niemimaan hallitsevaan valtaan. Babur, voitettuaan Ibrahim Lodin Panipatissa vuonna 1526, suuntasi Delhiin, jota hän kuvaili koko Hindustanin pääkaupungiksi, vaikka Lodit olivat hallinneet Agrasta kahden edellisen vuosikymmenen ajan.

Swapna Liddle on Delhin historioitsija ja Chandni Chowk: The Mughal City of Old Delhin kirjoittaja.

Mughal-vallan istuin

Mughal-hallinnon noin ensimmäisellä vuosisadalla Agra oli pääkaupunki pidempään kuin Delhi. Silti Mughalit nähtiin edelleen Delhin hallitsijoina. Sanskritinkielinen kirjoitus vuodelta 1607 viittaa Akbariin Dillishvarana, Delhin herrana, vaikka hän hallitsi Delhistä hyvin lyhyen aikaa. Vuonna 1621 päivätyssä persialaisessa kirjoituksessa Salimgarhin sillalla Punaisen linnoituksen vieressä Jahangiria, joka ei koskaan hallinnut Delhistä, kuvattiin Shahanshah e Dehliksi, Delhin keisariksi.

Vasta Shah Jahanin hallituskaudella (1628-58) Mughal-yhteys Delhiin sai konkreettisen muodon, kun Shahjahanabadin kaupunki perustettiin ja sen palatsilinnoitus, Punainen linnoitus, vihittiin käyttöön vuonna 1648. Siitä lähtien Mughal-vallan päättyessä vuonna 1857 Delhi olisi Mughal-imperiumin virallinen pääkaupunki.

Näiden kahden vuosisadan Delhissä oli toinen tärkeä piirre. 1200-luvulta lähtien pääkaupunki oli sijainnut useissa eri paikoissa – Mehraulissa, Kilugarhissa, Sirissä, Tughlaqabadissa, Jahanpanahissa, Firozabadissa ja Dinpanahissa. Nyt se asetettiin pysyvästi Shahjahanabadiin, ja keisarin paikka oli Punaisessa linnakkeessa.

Haluttu poliittinen palkinto

Delhin ja Punaisen linnoituksen merkitys heikkeni jyrkästi poliittisen kehityksen myötä 1700-luvulla, kun Mughal-imperiumi alkoi pitkällä tiellä taantumaan. Aikanaan Mughal-provinssit, kuten Bengal, Awadh ja Hyderabad, irtautuivat, ja uusia voimia, kuten sikhit ja marathat, syntyi. Mughal-alueet eivät vain kutistuneet, vaan Mughal-keisari muuttui yhä tehottomammaksi jopa niiden sisällä. Silti hänen symbolinen merkitys laillisen suvereenin vallan lähteenä oli niin suuri, että monet näistä uusista osavaltioista, mukaan lukien uusi tulokas Itä-Intian yhtiö, hallitsivat hänen nimissään ja laskivat liikkeeseen kolikoita hänen nimissään aina 1800-luvulle asti. .

Keisarin ja Delhin hallinta oli siksi taistelemisen arvoinen palkinto. Safdar Jang, Awadhin Nawab, taisteli sisällissodassa yrittääkseen säilyttää asemansa Mughal-keisarin pääministerinä. Sikheillä oli kunnianhimoa, ja he nousivat kaupungin muurien juurelle vuonna 1783 ennen kuin he vetäytyivät. Marathat saavuttivat suurempaa menestystä seuraavana vuonna, kun Mahadji Sindhiasta tuli valtaistuimen takana oleva voima. Lopulta Itä-Intian yhtiö voitti Maratha-joukot vuonna 1803 ja jatkoi Delhiä ja keisaria seuraavien 54 vuoden ajan.

Yleisön mielikuvituksen mukaan laillinen hallinto yhdistettiin Mughal-keisariin siinä määrin, että kun maassa puhkesi kapina vuonna 1857, kapinalliset sotilaat lähtivät Delhiin etsimään hänen johtajuustaan.

Kun Delhin kapina oli tukahdutettu, Britannian armeija miehitti Punaisen linnoituksen ja upseerit joivat kuningattarensa terveydeksi Diwan-e-Khasissa, jossa Mughal-keisarit olivat pitäneet hovin. Tässä samassa salissa Bahadur Shah joutui oikeuden eteen, tuomittiin ja karkotettiin. Melkein yhdeksänkymmentä vuotta myöhemmin, vuosina 1945–1946, tuon oikeudenkäynnin muisto ennusti toista historiallista oikeudenkäyntiä linnakkeessa – Intian kansallisarmeijan henkilöstön oikeudenkäyntiä, joka synnytti valtavan nationalistisen tunteen aallon itsenäistymistä edeltävänä aikana.

Kansakunnan symboli

Itsenäisyyden tullessa oli välttämätöntä, että Punaisen linnoituksen paikka, jolle Ison-Britannian siirtomaahallitus oli pyrkinyt kirjaamaan valtaansa ja valtaansa, otettiin symbolisesti takaisin Intian kansalle. Tästä syystä pääministeri nosti lipun ensimmäisen kerran Intian portilla 15. elokuuta 1947 seuraavana päivänä Punaisen linnoituksen valleille – tästä tuli sitten Intian pysyvä itsenäisyyspäivä. perinne.

Mitä merkitystä Khalsan lipun nostavalla valtaosin sikheistä koostuvan maanviljelijöiden joukolla on vallan ja auktoriteetin leimaaman alueen ja sen vallan haastamisen ja takaisin vaatimisen yhteydessä? Historiakirjat kertovat meille, että kun sikhit tunkeutuivat Delhiin vuonna 1783, he kääntyivät pois muureilta eivätkä menneet kaupunkiin. Tapaus muistetaan sikhien hagiografioissa hyvin eri tavalla. Sikhien legenda kertoo, että aseelliset sikhit miehittivät Punaisen linnoituksen ja avasivat Nishan Sahibin osoittaen voittoaan Mughalin valtaistuimesta. Tämä kertomus, itse kiistanalainen, on ruokkinut uudempia tapahtumia, kuten vuotuisen Fateh-diivan juhlimista Punaisessa linnakkeessa vuodesta 2014 lähtien, oletettavasti vuoden 1783 tapahtumien vuosipäivänä. Fateh Divien ja tammikuun 26. päivän tapahtumien väliset yhtäläisyydet voivat olla petollinen. Kun yksi juhli voittoa valtakunnasta, jota sikhit pitivät sortavana, toinen oli selvästi haaste paikkaa hallitsevalle viranomaiselle.

Jaa Ystäviesi Kanssa: