RSS ja Akhand Bharatin idea

Delhissä 24. elokuuta 1949 pidetyssä lehdistötilaisuudessa M S Golwalkar, järjestön toinen sarsanghchalak, kutsui Pakistania epävarmaksi valtioksi.

RSS:n kustantamo Suruchi Prakashan on tuonut esiin 'Punyabhoomi Bharat' -nimisen kartan, jossa Afganistanin nimi on Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep ja Myanmar Brahmadesh. . Kartan alapuolella sanskritinkielinen kuvateksti: Kaikki, mikä on Himalajan eteläpuolella ja Intian valtameren pohjoispuolella, on Bharat. On olemassa useita muita RSS-julkaisuja, mukaan lukien kirja nimeltä Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (Jokaisen isänmaan unelma: Akhand Bharat), joka puolustaa Akhand Bharatin asiaa.

Kun pääministeri Narendra Modi teki yllätyspysähdyksen Lahoressa tervehtiäkseen Pakistanin pääministeriä Nawaz Sharifia tämän syntymäpäivänä 25. joulukuuta 2015, muutosta julistettiin pelkkänä mestarihalvauksena, joka muistutti entisen pääministeri Atal Bihari Vajpayeen rajat ylittävää diplomatiaa. 1990-luvulla. Mutta päivää myöhemmin, 26. joulukuuta, BJP:n kansallinen sihteeri ja RSS-pracharak Ram Madhav puhui Al-Jazeera-televisiokanavalla lähetetyssä haastattelussa Akhand Bharatista, joka näkisi Pakistanin ja Bangladeshin yhdistyvän Intiaan kansan hyvän tahdon kautta.

RSS-jäsenenä Madhav oli sanonut, että pidän kiinni tästä näkemyksestä. Lausunto aiheutti paljon kiistaa ja varasti ukkosen Modin yllätysvierailulta Lahoressa, ja monet kyseenalaistivat BJP:n ja hallituksen todelliset poliittiset aikeet, koska RSS hallitsee puolueen ideologiaa.

RSS:n NÄKYMÄ

Vastauksena Al Jazeeran ankkurin Mehdi Hasanin kysymykseen koskien karttaa, jonka hän näki RSS-toimistossa ja jossa Pakistan ja Bangladesh olivat osa Intiaa, Madhav oli sanonut: RSS uskoo edelleen, että jonain päivänä nämä osat, jotka ovat historiallisista syistä eronneet vain toisistaan. 60 vuotta sitten, tulee jälleen kansan hyvän tahdon kautta yhteen ja Akhand Bharat luodaan.

Se on näkemys, että RSS, joka perustettiin vuonna 1925, alkoi levitä vuonna 1947 Partitionin jälkeen. Delhissä 24. elokuuta 1949 pidetyssä lehdistötilaisuudessa, kun hallitus kumosi RSS-kiellon – joka määrättiin sille sen roolin vuoksi Gandhin salamurhassa – M S Golwalkar, järjestön toinen sarsanghchalak, kutsui Pakistania epävarmaksi valtioksi. Mahdollisuuksien mukaan meidän on jatkettava pyrkimyksiämme yhdistää nämä kaksi jakautunutta valtiota… Kukaan ei ole tyytyväinen Partitioniin, hän oli sanonut. Hän oli toistanut tämän näkemyksen toisessa lehdistötilaisuudessa, joka pidettiin Kolkatassa 7. syyskuuta 1949.

Bhartiya Jansangh (BJS), kuten BJP tunnettiin aiemmin, hyväksyi kokouksessaan Delhissä 17. elokuuta 1965 päätöslauselman, jossa todettiin, että Intian perinne ja kansallisuus ei ole vastustanut mitään uskontoa. Moderni islam ei myöskään saa olla este Intian kansan yhtenäisyyden tielle. Todellinen este on separatistinen politiikka. Muslimit integroituvat kansalliseen elämään ja Akhand Bharat tulee olemaan todellisuutta, joka yhdistää Intian ja Pakistanin, kun voimme poistaa tämän esteen (separatistisen politiikan).

PAKISTANIN PÄÄLLÄ: TIBET, LANKA JA AFGANISTAN

RSS:n idea Akhand Bharatista sisältää Pakistanin ja Bangladeshin lisäksi myös Afganistanin, Myanmarin, Sri Lankan ja Tiibetin. Se kutsuu yhdistettyä aluetta Rashtraksi hindukulttuuristen yhtäläisyyksien perusteella.

RSS:n kustantamo Suruchi Prakashan on tuonut esiin 'Punyabhoomi Bharat' -nimisen kartan, jossa Afganistanin nimi on Upganathan, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep ja Myanmar Brahmadesh. .

LISÄÄ KIRJALLISTA

RSS:n päämajan ulkopuolella Keshav Kunjissa Jhandewalanissa Länsi-Delhissä on myynnissä kirja nimeltä Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (Jokaisen patriootin unelma: Akhand Bharat), jonka on kirjoittanut tohtori Sadanand Damodar Sapre. Kirja sanoo: Voimme laittaa Akhand Bharatin kartan kotiimme niin, että se on aina silmiemme edessä. Jos Akhand Bharatin kartta on sydämissämme, loukkaannumme joka kerta, kun näemme jaetun Intian kartan Doordarshanissa, sanoma- ja aikakauslehtiä ja muistutamme meitä Akhand Bharatin päätöksestä.

Sapre kirjoittaa Akhand Bharatin idean tekemisestä mahdolliseksi miehisyytemme (purusharth) kautta. Ihmisten, jotka haluavat Akhand Bharatin, on jatkettava ponnistelujaan väsymättömällä itseluottamuksella. Tämä on hetken tarve, sanoo rivi kirjassa.

RSS-kirjallisuus – kirjat ja laulut – on täynnä viittauksia Akhand Bharatiin, ja sitä myydään edelleen järjestön ylläpitämissä kirjakaupoissa. Ensimmäinen painos Sapren kirjasta julkaistiin vuonna 1997. Sen neljäs painos julkaisi tammikuussa 2015 Archna Prakashan, Bhopal.

Mutta kaikki julkaisut väittävät, että Akhand Bharat on kulttuurinen kokonaisuus, ei kansallinen tai poliittinen.

Edesmennyt HV Sheshadri, joka oli sarkaryawah monta vuotta kirjassaan The Tragic Story of Partition (ensimmäinen painos vuonna 1982, viimeinen vuonna 2014), kirjoittaa: Aina on mahdollisuus, että jakautuneet puolikkaat tarttuvat ensimmäiseen tilaisuuteen mitätöidäkseen. luonnoton jako. Tällaista mahdollisuutta ei tarvitse sulkea pois myös Bharatin, Pakistanin ja Bangladeshin osalta. Hän puhuu Pakistanin muinaisista kansallisista juurista, jotka ovat pohjimmiltaan hindulaisia, ja pohtii kysymyksen: Olisiko yllätys, jos valtio (Pakistan), joka perustuu tällaisiin harhaanjohtaviin ja keinotekoisiin oletuksiin ja jolla ei ole minkäänlaista filosofista perustaa, päättäisi jonakin päivänä rikastuttaa elämäänsä paluu vanhaan äitikulttuuriinsa?

Puolustaen yhdistymisen mahdollisuutta, hän jatkaa: Vähitellen heille (Pakistan ja Bangladesh) valkenee totuus, että he eivät loppujen lopuksi ole hyötyneet jakautumisesta ja että heidän fyysinen ja henkinen onnensa voisi johtua vain heidän liitto Bharatin ja sen kulttuuriperinnön kanssa.

Jaa Ystäviesi Kanssa: