Kuinka vuoden 1969 kirjan uusi painos yrittää riistää Jallianwala Baghin verilöylyn historian aikakirjoista
VN Dattan vuoden 1969 Jallianwala Baghin joukkomurhaa käsittelevän kirjan uusi painos, jonka hänen tyttärensä Nonica Datta on julkaissut, pyrkii kuromaan siltaa ihmisten tarinoiden ja akateemisen historian välillä.
Jallianwala Baghin uusin painos on täällä JALLIANWALA BAGH
Tekijät VN Datta ja nonica Datta
Pingviini
256 sivua; Rs 399
Jallianwala Bagh oli keskeinen tapaus Intian vapaustaistelussa. Se merkitsi katkeamista brittivallan kanssa Intiassa, syrjäytti vapaustaistelun kansallisen omantuntomme keskipisteeseen, johti Mahatma Gandhin syntymiseen tinkimättömänä vapauden äänenä ja vapautti muita voimia, kuten Udham Singhin ja Udham Singhin radikaalin politiikan. Bhagat Singh.
Mutta kuten kaikki tärkeimmät historialliset tapahtumat, kuinka paljon tiedämme siitä? Onko Jallianwala Baghista – kun kenraali Dyer ampui yli 700 aseetonta intiaania, jotka olivat kokoontuneet juhlimaan rauhanomaisesti Baisakhi melaa – tullut haalistunut seepiamuisto kollektiivisessa tietoisuudessamme? Onko se kaivettava uudelleen? VN Dattan tieteellinen, selkeä ja hyvin tutkittu kirja tästä kauheasta travestiasta on pakko lukea tämän valaisemiseksi.
Datta sukeltaa runsaasti – mutta kliinisesti – arkistoihin ja suullisiin todisteisiin tutkiakseen yhtä peruskysymystä: mikä on totuus Jallianwala Baghin takana? Oliko se, kuten nationalistinen kertomus saa meidät uskomaan, epäoikeudenmukaista Rowlatt-lakia (1919) vastaan kiroilevien mielenosoittajien uskomattoman verinen tukahduttaminen? Vai ilmaisiko se kenraali Dyerin kylmäverisen vihan, joka kosti Britannian vastaisista mellakoista verilöylyä edeltävinä päivinä, ja erityisesti hänen raivonsa neiti Marcella Sherwoodia vastaan tehdystä hyökkäyksestä, brittiläinen lähetyssaarnaaja?
Ovatko ne, joista tuli viattomia Dyerin armottoman luotituloksen uhreja, vapausliikkeen inspiroimia mielenosoittajia vai vain tavallisia ihmisiä, jotka olivat tulleet osallistumaan Baisakhin juhliin? Ketkä olivat tämän sanoinkuvaamattoman tragedian todelliset sankarit? Oliko se Udham Singh, joka ryhtyi väkivaltaiseen politiikkaan kostaakseen Jallianwala Baghin verilöylyn ja tappoi myöhemmin Sir Michael O'Dwyerin, Punjabin kuvernöörin ja kenraali Dyerin kannattajan? Oliko Mahatma Gandhi, joka tehokkaasti valjasti kansan vastenmielisyyden Jallianwala Baghin jälkeen, katalysoimaan vapausliikettä? Oliko se Saifuddin Kitchlew, Punjabin ikoninen kongressin johtaja, joka varmisti, että Jallianwala Bagh pysyi hengissä kansakunnan tietoisuudessa? Vai olivatko ne tavalliset miehet ja naiset, jotka viettivät koko yön Baghissa hoitaen loukkaantuneita ja tunnistaen kuolleita?
Lyhyessä esipuheessaan Datta esittelee kirjan laajuuden: tarjota selostus paitsi verilöylystä myös siihen johtaneista tapahtumista ja seurauksista. Tässä tehtävässä hän on käyttänyt laajalti Disorders Inquiry Committeen raporttia, erityisesti nidettä VI, jonka britit vetivät pois ja syrjäyttivät julkisen tarkastelun, kunnes kirjoittaja pääsi siihen käsiksi vuonna 1966. Hän on myös käynyt läpi laajat paperit. MR Jayakar, tunnustettu lakimies, joka oli kongressin tutkintakomitean jäsen. Lisäksi hän on tukenut tutkimustaan haastattelemalla verilöylyn todistajia ja avainhenkilöitä, kuten Kitchlew, jotka olivat mukana sen jälkimainingeissa. Se, että Datta syntyi ja varttui Amritsarissa, lisää hänen löytöihinsä huomattavaa uskottavuutta.
Jotkut kirjan luvut ovat erityisen mukaansatempaavaa luettavaa. Yksi tällainen on todellinen joukkomurha. Toinen kiehtova luku on nimeltään: Miksi Dyer ampui?. Datta tutkii miehen psyykettä, hänen kompleksejaan ja pelkoaan sekä monia kestämättömiä peittelyjä, joita hän pyrkii tarjoamaan toiminnalleen. Hänen tarkkuudestaan todistaa se, että Datta jopa tutkii Dyerin mielenterveyttä ottamalla huomioon neurologien lausunnon.
Dattan tytär Nonica on tehnyt yoman palveluksen julkaisemalla tämän kirjan uudelleen. Nonica, vanhan lohkon siru, on hyvämaineinen historioitsija, joka opettaa Jawaharlal Nehru -yliopistossa, ja hänellä on tohtorin tutkinto Cambridgen yliopistosta Iso-Britanniasta. Opetussa johdannossaan hän perehtyy kansanmurhaan ja -historiaan. Hän tuo myös esiin, kuinka ihmisten muisti on siirtynyt pois Jallianwala Baghista sinänsä, Khoo Korianin säälittävän nöyryyttävään kokemukseen, jossa intiaanien oli Dyerin käskystä ryömittävä. Kuten hän kirjoittaa: Eikö olisi aika kuunnella Amritsarin kansan kuulemattomia ääniä? Tämä kirja auttaa kartoittamaan dissonanssia ihmisten kertomusten ja nationalistisen ja akateemisen historian välillä.
Intian historia voi olla synkkä, mutta intialaisilla on yleensä heikentynyt huomio menneisyyteen. Dattan kirja Jallianwala Baghista auttaa ratkaisemaan tämän, varsinkin kun se luo ja analysoi loistavasti tapahtumaa, joka muovaili vapausliikkeemme kulkua.
(Pavan K Varma on kirjailija ja entinen diplomaatti)
Jaa Ystäviesi Kanssa:
